كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق النهروانى وهى الأولى عن زيد من - (كتاب الغاية لأبى العلاء الهمذانى) - ج: 1 - ص: 347

بالدهر بالخطاب. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فاكهين بالمطففين بالألف.

آنية بالغاشية وعابد وعابدون بالكافرون بالفتح. كسفا بالروم بفتح السين.

[(كتاب الغاية لأبى العلاء الهمذانى)]

الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. البسملة بين السورتين بدون تكبير وبها التكبير لأوائل كل السور، والتكبير من أول الشرح إلى أول الناس وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. عدم الغنة. توسط المنفصل وطول المتصل. التحقيق من غير فصل فى بابء أنذرتهم وما خرج عن هذا الأصل يذكر فى موضعه. تحقيق الهمز المتطرف وقفا. إمالة زاد وجاء وشاء وفتح خاب. ما ننسخ بفتح النون والسين. تاء التأنيث مع حروف سجز بالإدغام ما عدا نضجت جلودهم. لهدمت صوامع بالإظهار. يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالإسكان. أرجئه بالاختلاس. يرضه بالاختلاس. أن لم يره أحد بالإسكان. لو أطاعونا ما قتّلوا بالتشديد. ولا تحسبن الذين قتلوا بالغيب.

وبالكتاب بآل عمران بزيادة الباء. باء الجزم فى الفاء بالإظهار. الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة بالتحقيق فى الباب كله وبالإدخال فى الباب كله وتحققت هذا الإدخال وجها واحدا من النشر والتحريرات وذكره أيضا فى النشر فى أئمة فاعلم ذلك. لام هل وبل فى مواضع الخلاف كلها بالإدغام.

حرفا رأى قبل محرك بالفتح. وإن يكن ميتة بالأنعام بالتذكير. آلذكرين وأختيه بالإبدال. ومن المعز بالإسكان. إلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث.

ء آمنتم فى مواضعها الثلاثة بالتسهيل. بعذاب بيس بالإبدال. أتحاجوني بالتخفيف من كونه طريق الداجونى. يلهث ذلك بالإظهار. كيدونى بالأعراف بإثبات الياء وصلا ووقفا. جرف بضم الراء. ولا تتبعان بالتخيير بين التخفيف والتشديد. تسألن بهود بفتح النون. أرهطي أعز بالفتح. فاجعل أفئدة بدون ياء، وبإثباتها. ولا تأمنا بالإشمام. هئت بضم التاء. وليجزين الذين بالنحل بالياء. خطأ بكسر الخاء وسكون الطاء. ء أسجد بالتحقيق والإدخال.

يا من فاتحة مريم بالفتح. عين بالقصر وانتبه لمعنى القصر فى اللين على أنه عدم