كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

١. طريق زيد هى الأولى عن الرملى من - (الجامع لأبى الحسين الفارسى وهو المسمى بالتبصرة) - ج: 1 - ص: 390

بدون مد. أفلا يعقلون بالغيب. وإن الياس بوصل الهمزة. تأمرونى بنون واحدة. والذين يدعون بسورة المؤمن بالغيب. ما لى أدعوكم بالفتح. على كل قلب بترك التنوين. أو يرسل رسولا فيوحى برفع اللام وإسكان الياء.

المصيطرون، بمصيطر بالصاد. قليلا ما يؤمنون ويذكرون بالغيب. الوقف على سلاسلا بالألف. وما يشاءون بالغيب. ماليه هلك بالإظهار. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل. فكهين بدون ألف. عين بالتوسط. لا تأمنا بالإشمام.

[(الجامع لأبى الحسين الفارسى وهو المسمى بالتبصرة)]

وكل الحاصل الآن بعد مراجعة هذه الأحكام على الوارد بالنشر أنه الجامع للفارسى. الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. البسملة بين السورتين، وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف. توسط المنفصل والمتصل.

ترك السكت. عدم الغنة. فتح الكافرين وإمالة الرائى. يؤده، نوله، نصله، يتقه، فألقه بالصلة. يرضه بالاختلاس. اقتده بالصلة. آلذكرين بالإبدال. إذا ما مت بالإخبار. ء أسجد بالتسهيل. ء أعجمى بفصلت، ء أن كان بعدم الفصل. إظهار إذ عند الدال فى الكتاب نفسه إدغام إذ دخلت جنتك فقط وعملنا على الإطلاق. إدغام قد فى الزاى وأنبتت سبع، وتاء التأنيث فى الثاء، وأورثتموها. يس والقرآن بالإدغام. ن والقلم بالإظهار. الإمالة فى: زاد، حمارك والحمار، هار، أدراك وأدراكم، أتى أمر الله، للشاربين، يلقه، خاب، مشارب. الفتح فى: عمران والمحراب، مزجاة، إكراههن والإكرام.

أما الحواريين هكذا فى الجامع بهذا التفصيل بالفتح فى المائدة والإمالة فى الصف. رآك، رآه، رآها بفتح الراء وإمالة الهمزة. التنوين عموما بالضم.

إبراهيم فى جميع مواضع الخلاف بالألف. يبصط بالبقرة وبصطة بالأعراف بالصاد. ليجزين بالنحل بالياء. تسألن بالكهف بدون ياء. على ما يصفون بالغيب فرق بالتفخيم. بما يفعلون بالغيب. تخرجون بأول الروم بضم التاء وفتح الراء. لآتوها بالأحزاب بدون مد. أفلا يعقلون بالغيب. وإن الياس بالوصل. تأمرونى بنون واحدة. والذين يدعون بسورة المؤمن بالغيب. ما لى