كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق ابن مقسم عن إدريس عن خلف من عشر طرق وهى - ٣. طريق الطبرى وهى الثالثة عن ابن مقسم من - ج: 1 - ص: 487

السكت على ما فهمته من البدائع. قصر لا. فتح تاء التأنيث. السكت فى لام التعريف فقط وانفرد المعدل بهذا الوجه، السكت فى غير المد، سكت الكل، ترك السكت وحققت هذه المراتب فى السكت بدقة من الروض والبدائع وتحرير النشر والروضة. الوقف على المنفصل عن مدار محرك بالتحقيق. الوقف على المتوسط بزائد بالتغيير والتحقيق هكذا الوجهان ظاهران فى الروضة وعد ضمن الزوائد لام التعريف. النقل فى الوقف على المفصول. الوقف على الهمز بعد الواو والياء الأصليتين الساكنتين بالوجهين فى جميع الباب وكذلك فى الروض للمتولى رضى الله عنه وفهمته من الروضة.

الوقف على مستهزءون ونحوه وخاسئين ونحوه ورءوس ونحوه بالتسهيل والحذف. الوقف على يؤسا ونحوه بالتسهيل وعملنا فى الوقف على ويؤسا ونحوه

بالتسهيل فقط. الوقف على سنقرئك وسئلت ونحوه بالتسهيل ولم يظهر غيره فى الروضة. الوقف بضم الهاء على نبئهم وأنبئهم. الوقف الإظهار والإدغام على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف أو بعد متحرك بالوجهين.

الوقف بالوجهين على تؤوى وتؤويه ورئيا. الوقف بالإظهار على رؤيا والرؤيا. الوجهان فى الوقف على هزؤا وكفؤا وأكدته من التحريرات يعذب من بالبقرة بالإدغام هكذا فى الروضة. التوراة والمكرر بالإمالة. بل طبع بالإظهار. آلذكرين وأختيه بالإبدال. لا تأمنا بالإشمام. البوار والقهار بالفتح.

عين بالقصر. فرق بالتفخيم. ياء يس بالإمالة. الوقف على تهد بالروم بالياء.

ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.

[٣. طريق الطبرى وهى الثالثة عن ابن مقسم من]

[(كتاب المستنير)]

من قراءة ابن سوار على أبى على العطار وأبى على الشرمقانى على أبى إسحاق الطبرى: ارجع إلى الأحكام اللازمة هنا بطريق الحمامى من كتاب المستنير من قراءة ابن سوار على ابن فارس الخياط والشرمقانى والعطار على الحمامى والخلاف فى: الوقف على المفصول فهنا بالسكت فقط وحققت ذلك مما جاء