تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب إرشاد أبى العز بطريق الحمامى وهى الأولى عن النخاس والخلاف فى الآتى: هنا فيم بعدم هاء السكت وبقية التفصيلات كما هناك. هنا إدغام العذاب بالمغفرة، الكتاب بالحق، لا مبدل لكلماته، أنزل لكم بالنمل والزمر، جعل لكم فى الشورى وبقية التفصيل كما هناك. هنا أئمة بتسهيل الثانية. يزاد هنا وجه ثالث فى الابتداء بلفظ الأولى بالنجم وهو إثبات الهمزة وإسكان اللام. هنا يزاد وجه التوسط فى عين. هنا ينقص فى فاطر بضم الياء وفتح القاف.
[(كتاب الكامل)]
تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل من قراءة الهذلى على المالكى بطريق الحمامى وهى الأولى عن النخاس والخلاف فى الآتى: هنا إظهار جميع الراجح والمختلف فيه. هنا يلههم، يغنهم، قهم فى الموضعين بضم الهاء فى الأربعة. هنا ينقص بضم الياء وفتح القاف.
[(كتاب تلخيص أبى معشر)]
الاستعاذة بلفظ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. عدم هاء السكت فى جمع المذكر وملحقاته وكذلك فى علىّ ونحوه وكذلك فى ثم الظرف وذى الندبة ونون النسوة. الوقف بالهاء على فلم، بم، مم، فيم، عم. بين السورتين البسملة بلا تكبير. إدغام الراجح، العذاب بالمغفرة، جعل لكم بالشورى، لا مبدل لكلماته، أنزل لكم فى الموضعين، لتصنع على، فتمثل لها، ركبك كلا، كذلك كانوا وإظهار ما عدا ذلك. عدم الغنة. قصر المنفصل وبه مد التعظيم، فويق القصر فى المنفصل أيضا، إشباع المتصل. أصدق
وبابه بالإشمام. الإظهار فى لتخذت فى الكهف والإدغام فى باقى الباب وهذا من تحرير النشر. يلههم ويغنهم وقهم فى الموضعين بسورة غافر بالضم فى الأربعة. يأته بالصلة ووجدت ذلك فى المفيد عندى وهو مختصر تلخيص أبى معشر. أن لم يره بالبلد بالصلة. يره فى الموضعين بالزلزلة بالصلة. أئنكم بالأنعام بتسهيل الثانية.