كتاب فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

(الفصل الأول: كتاب إتحاف البررة وهو المسمى بتحرير النشر) - (قراءة الإمام أبى عمرو) - ج: 1 - ص: 656

التذكرة والغاية والمستنير والمبهج والروضة والمصباح وكفاية أبى العز وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان. وقرأ الرأس شيبا بالإظهار من التذكرة والمبهج والإدغام من الغاية والمستنير وروضة المعدل وكذا من المصباح إلا أبا طاهر عن ابن مجاهد. وقرأ يبتغ غير الإسلام بالإدغام من التذكرة وروضة المعدل والغاية وكفاية أبى العز وبالوجهين من التلخيص وبالإدغام سوى طريق الجوهرى (هكذا بالروض وظاهر النشر بخلاف هذا ففيه الإدغام من طريق الجوهرى) عن أبى طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وبالإدغام للسوسى من المبهج وللقاضى أبى العلا عن أبى عمرو من المصباح وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان والعمل على عدم الخلاف هنا. وقرأ ذى المعارج تعرج بالإدغام من التذكرة والمصباح والغاية والتلخيص والمستنير. وقرأ أخرج شطأه بالإدغام من التذكرة والغاية والمستنير وبالوجهين من المبهج والتلخيص وبالإدغام لابن مجاهد عن أبى الزعراء من المصباح.

ولبعض شأنهم بالإدغام من التذكرة والغاية وبالإظهار من التلخيص وبالإدغام للسوسى من المبهج والمصباح وجامع البيان وبالإدغام للسوسى وبكر عن ابن فرح

من غاية أبى العلا ولبكر عن ابن فرح من كفاية أبى العز وبالإظهار لأبى عمرو من الروضة إلى آخره، وبالإدغام لابن فرح غير الحمامى من المستنير.

وآت ذا القربى بالإدغام من التذكرة والمبهج وبالإظهار من الغاية والمصباح وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان. ولتأت طائفة بالإظهار من الغاية وبالإدغام من التذكرة وكفاية أبى العز وروضة المعدل وبالوجهين من التلخيص وبالإدغام سوى طريق الجوهرى عن أبى طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وبالإدغام للدورى من المبهج وغاية أبى العلا ولابن مجاهد عن أبى الزعراء من المصباح وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان. وهو والذين ونحوها مما كان فيه الهاء مضموما بالإدغام من التذكرة والغاية وبالإظهار من المصباح والمبهج والروضة والتلخيص وبالإدغام لبكر عن ابن فرح من غاية أبى العلا وكفاية أبى العز وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من