كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

المؤلفات التاريخية - طبقات القضاة وغيرهم - ص: 361

وَلِمَسْلَمَةَ بْنِ قَاسِمٍ (١) "ذَيْلٌ" عَلَى "الْكَبِيرُ" فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ: "الصِّلَةُ" (٢) كَذَا رَأَيْتُهُ فِي كَلَامِ شَيْخِنَا، وَكِتَابُ "الصِّلَةُ" عِنْدِي، وَهُوَ ذَيْلٌ عَلَى كِتَاب لِمُؤَلِّفِهَا سَمَّاهُ: "الزَّاهِرُ" (٣) كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الْخُطْبَةِ.

وَذَيَّلَ عَلَى الْمُحَمَّدِينَ مِنْهُ خَاصَّةً: الدَّارَقُطْنِيُّ، ثُمَّ ابْنُ الْمُحِبِّ، وَتَعَقَّبَهُ الْخَطِيبُ فِي كِتَابِهِ "الْمُوَضِّحُ لِأَوْهَامِ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ" (٤) وَهُوَ فِي مُجَلَّدٍ.

وَلِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ قَبْلَهُ "جُزْءٌ" (٥) كَبِيرٌ -عِنْدِي- انْتَقَدَ فِيهِ عَلَى الْبُخَارِيِّ، بَلْ لَهُ "الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ" فِي مُجَلَّدَاتٍ، مَاشٍ فِيهِ خَلَفَ الْبُخَارِيِّ، وَالْتَقَطَ مِنْهُ بَعْضَهُمْ (٦) مَنْ لَيْسَ (٧) فِي "تَهْذِيبُ الكَمَالِ" وَلِكِنَّهُ لَمْ يُكْمَلْ.

وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيِّ الْهَرَوِيِّ (٨) -وَيُعْرَفُ بِابْنِ خُرَّمٍ- "تَارِيخٌ" (٩)

---

(١) في مصادر ترجمته: القاسم. وهو: القرطبي، محدث، مؤرخ (ت ٣٥٣ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ٨/ ٦٣؛ ابن حجر، لسان، ٦/ ٣٥ - ٣٦.
(٢) قال ابن حجر: " ... جمع تاريخًا في الرجال شرط فيه ألا يذكر إلا من أغفله البخاري في "تاريخه" وهو كثير الفوائد في مجلد واحد ... ". انظر: لسان، ٦/ ٣٥؛ السخاوي، فتح المغيث، ٢/ ١٣٦. ونقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.
(٣) لعله: الزهرة، وهو لمؤلف مجهول. وقد نقل عنه ابن حجر كثيرًا في: تهذيب التهذيب.
(٤) طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي.
(٥) هو: بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه". طبع في آخر الجزء الثامن من "التاريخ الكبير" يلي "الكنى". وانظر: المعلمي، مقدمة تحقيق: الخطيب، الموضح لأوهام الجمع، ١/ ١١ - ١٢.
(٦) في أ: بعضهم منه، والمثبت من باقي النسخ. وانظر: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٤٣٤.
(٧) في أ: له، والمثبت من باقي النسخ.
(٨) في ب: النمروي، وهو تحريف. وهو: ثقة حافظ (ت ٣٠١ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ، ٧/ ٣٣.
(٩) انظر: الذهبي، تاريخ، ٧/ ٣٣؛ ابن حجر، لسان، ٢/ ٢٧٣.