كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

المؤلفات التاريخية - من جمع دلائل النبوة ونحوها - ص: 285

[مَنْ جَمَعَ دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ وَنَحْوَهَا] (١)

وَجَمَعَ دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ كَثِيرُونَ، مِنْهُمْ: أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ (٢)، وَثَابِتٌ السَّرَقُسْطِيُّ (٣)، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرانِيُّ (٤)، والتَّيْمِيُّ (٥)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ مَنْدَهْ (٦)، وَأَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ (٧)، وَأَبُو نُعَيْمٍ الأصْبَهَانِيُّ (٨)، وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا (٩)، وَأَبُو أَحْمَدَ [ابْنُ] (١٠) الْعَسَّالِ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ المُفَسِّرُ (١١)، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيُّ (١٢)، وَأَبُو الأسْوَدِ

---

(١) في هامش ب.
(٢) قال عنه ابن كثير: "وهو كتاب جليل". انظر: بداية، ٦/ ٤٦٢؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(٣) له: دلائل في الغريب وليس في النبوة! وقال ابن خير: "ويقال: إن قاسمًا وأباه ثابتًا اشتركا في تأليفه ... ". انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٤١ - ٢٤٤؛ الذهبي، سير، ١٤/ ٥٦٣. وطبع في السعودية، نشر: دار العبيكان، تحقيق: محمد عبد الله القناص، ط ١، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
(٤) في ب: الطبري، وهو تحريف. وللطبراني: دلائل النبوة، وهو في مجلد. انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ١٢٨؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(٥) هو: إسماعيل بن محمد الأصبهاني، محدث (ت ٥٣٥ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٨٠ - ٨٨. وكتابه: الدلائل. طُبع في السعودية، نشر: دار العاصمة، بتحقيق: مساعد الراشد، ط ١، ١٤١٢ هـ.
(٦) انظر: السمعاني، المنتخب من معجم شيوخ، ٢/ ٧٦٦؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ٢/ ١٤٤.
(٧) في ب: حبان، وهو تصحيف. وكتابه في الدلائل مفقود.
(٨) طبع بتحقيق: محمد روَّاس وزميله، نشر: دار النفائس، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
(٩) انظر: الذهبي، سير، ١٣/ ٤٠٢.
(١٠) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ. وهو: محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني، محدث (ت ٣٤٩ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ٦ - ١٥.
(١١) انظر: ابن النديم، فهرست، ص ٥٢؛ الحموي، معجم الأدباء، ٥/ ٣٠٨.
(١٢) طبع عن نسخة باريس الناقصة، بتحقيق: أحمد فارس، نشر: دار النوادر، سوريا، ط ١، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.