كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

المؤلفات التاريخية - طبقات القراء - ص: 330

[طَبقَاتُ القُرَّاءِ] (١)

وأَمَّا الْقُرَّاءُ:

فَلِأَبِي عَمْرٍو الدَّانِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَاطِرْقَانِيِّ (٢)، وَالذَّهَبِيِّ، وَهُوَ حَافِلٌ، وَذَيَّلَ عَلَيْهِ التَّاجُ ابْنُ مَكْتُومٍ فِي "جُزْءٍ" (٣) اشْتَمَلَ عَلَى عِشْرِينَ نَفْسًا.

وَأَخَذَ ابْنُ الْجَزَرِيِّ كِتَابَ الذَّهَبِيِّ، وَضَمَّ إِلَيْهِ زِيَادَاتٍ كَثِيرَةً فِي التَّرَاجِمِ وَتَرَاجِمَ مُسْتَقِلَّةً (٤).

وَكَتَبْتُ عَلَيْهِ ذَيْلًا حَافِلًا (٥).

وَرَتَّبَ الذَّهَبِيَّ عَلَى المُعْجَمِ العِزِّيُّ ابنُ فَهْدٍ (بَقِيَّةَ بَيْتِهِمْ) (٦) وَجَمَالُ الحَرمِ (٧).

---

(١) في هامش ب.
(٢) (ت ٤٦٠ هـ). وذكر كتابه: الذهبي، سير، ١٨/ ١٨٢؛ البغدادي، هديه، ٥/ ٧٣.
(٣) وهو: ما أغفله الذهبي من القرّاء. توجد نسخة بدار الكتب المصرية (١٢١٠١ ح). وانظر: فؤاد سيد، فهرست المخطوطات، ٣/ ١. وقد طبع في آخر معرفة القراء الكبار، بتحقيق: محمد السيد جاد الحق، القاهرة.
(٤) هو: غاية النهاية في طبقات القرّاء. طبع بتحقيق: ج. برجستراسر، القاهرة، ١٣٥١ هـ.
(٥) ذكره السخاوي ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٧؛ الشوكاني، البدر الطالع، ٢/ ١٨٥؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٩٧.
(٦) كذا في جميع النسخ! ولعلها: بقيتهم. وكتابه هو: ترتيب طبقات القرّاء. انظر: الغزي، الكواكب السائرة، ١/ ٢٤٠؛ ابن العماد، الشذرات، ١٠/ ١٤٦.
(٧) قال روزنثال معلقًا: "يكون هو نفس عبد العزيز بن عمر المذكور ... "! وتعقّبه بشار عواد بقوله: "وهو استنتاج غير صحيح؛ لأن عبد العزيز بن عمر هو العز بن فهد الذي ذكره السخاوي في النص السابق ... ". انظر: الذهبي ومنهجه، ص ١٨٩. أما عن جمال الحرم؛ فقال بشار: "ولم =