كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

المؤلفات التاريخية - طبقات القضاة وغيرهم - ص: 365

................. (١) وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ مِنْ: جَعْفَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى، إِلَى: الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونَ، وَالسَّابِعُ وَالثَّامِنُ، وَانْتَهَيَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، وَالتَّاسِعُ، وَأَظُنُّهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَ التَّقِيِّ (الْقَلْقَشَنْدِيِّ) (٢) وَجَحَدَهُ ابْنُ أَخِيهِ، وَفِيهِ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَرَ، وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ كَرَارِيسُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى الْهَاءِ ........... (٣) وَآخِرُهَا ........... (٤) وَالأَرْبَعَةُ الأَخِيرَةُ وَأَوَّلُهَا .................. (٥).

فَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْمَفْقُودَ الْخَامِسُ، وَبَعْضُ السَّادِسِ، وَجَمِيعُ الْعَاشِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَر، وَكُنْتُ لَمَحْتُ مِنْهُ أَجْزَاءً فِي أَوْقَافِ الْجَمَالِيَّةِ (٦) ثُمَّ لَمْ أَرَهَا.

وَكَذَا اسْتَوْفَيْتُ عَلَيْهِ مُطَالَعَةَ مُسَوَّدَةِ "الذَّيْلُ" (٧) الَّذِي لِلتَّقِيِّ ابْنِ رَافِعٍ (٨) عَلَى ابْنِ النَّجَّارِ مِنْ خَطِّهِ، وَهِيَ فِي مُجَلَّدٍ (٩) وَلَكِنْ حَصَلَ فِيهَا مَحْوٌ لِكَثِيرٍ مِنْ تَرَاجِمِهِ، وَكَذَا بَعْضُ الْمَقُولِ فِي بَعْضِهَا، مَعَ أَنَّهُ كَتَبَ عَلَيْهَا مَا نَصُّهُ: "فِيهِ نَقْصٌ كَبِيرٌ (١٠)

---

(١) بياض في جميع النسخ.
(٢) غير مقروءة في أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٣) بياض في جميع النسخ.
(٤) بياض في أ، ب، ق.
(٥) بياض في جميع النسخ.
(٦) تُنسب إلى بانيها الوزير علاء الدين الجمالي وجعلها مدرسة للحنفية وكان بناؤها سنة ٧٣٠ هـ. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٢٤٦.
(٧) وقد اختصره التقي الفاسي بعنوان: منتخب المختار. طبع بتحقيق: عباس العزاوي، بغداد، ١٩٣٨ م. وانظر: ابن حجر، إنباء، ١/ ٤٨؛ الدرر الكامنة، ٣/ ٤٣٩.
(٨) هو: محمد بن رافع، محدث (ت ٧٧٤ هـ). انظر: مصادر ترجمته في الهامش السابق.
(٩) قال ابن حجر: "في ثلاث مجلدات أو أربع رأيت بعضه بخطه". انظر: الدرر، ٣/ ٤٣٩.
(١٠) في باقي النسخ: كثير.