كتاب حلية المتقين وثوب الصالحين الورع

الحمد لله تعالى الذي جعل التقوى زينة للمتقين - أخي المسلم: إن طهارة القلب .. - ص: 9

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (من عرف ما يدخل جوفه كتب عند الله صديقًا! فانظر عند من تفطر يا مسكين! )

وقال طاووس رحمه الله: (مثل الإسلام كمثل شجرة، فأصلها الشهادة، وساقها كذا وكذا، وورقها كذا شيئًا سماه - وثمرها الورع، لا خير في شجرة لا ثمر لها! ولا خير في إنسان لا ورع له! ).

وقال حبيب بن أبي ثابت رحمه الله: (لا يعجبكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه، ولكن انظروا إلى ورعه، فإن كان ورعًا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد لله حقًا! ).

وقال خالد بن معدان رحمه الله: (من لم يكن له حلم يضبط به جهله، وورع يحجزه عما حرَّم الله عليه، وحسن صحابة عمَّن يصحبه فلا حاجة لله فيه! ).

أخي المسلم: ذاك هو الورع! كما وصف لك مكانه العارفون، فهلا وقفت أخي في معرفة حدوده وأقسامه؟

قال إبراهيم بن أدهم (رحمه الله): (الورع ورعان: ورعُ فرض. وورع حذر.

فورع الفرض: الورع عن معاصي الله تعالى. وورع الحذر: الورع عن الشبهات).

وقسَّم الرَّاغب الأصفهاني الورع إلى ثلاث مراتب:

* واجب: وهو الإحجام عن المحارم؛ وذلك للناس كافة.

* مندوب: وهو الوقوف عن الشبهات، وذلك للأواسط.

* فضيلة: وهو الكف عن كثير من المباحات، والاقتصار على أقل الضرورات؛ وذلك للنبيين والصديقين والشهداء والصالحين.