كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

ب - من اسمه عباس بشدة موحدة - ص: 189

واختُلف في الحج (١) في حديث أبي بكر في فضل المخلصين، فالأكثر الإعجام، وعند أبي السَّكَن بالمهملة، والقابسي يَشك، واختُلِف أيضًا في المبعث، قال: حدثنا عيَّاش بن الوليد، [ثنا الوليد] (٢) بن مسلم. والأكثر بالإعجام. مق. وأما مسلم رحمه الله؛ فلم يَروِ إلا عن عباس بن الوليد بموحدة، لا بمثناة. ن.

من اسمه عَبَّاس بشدة موحدة

هو ابن جَعْفر بن عبد الله، من ١١، وبن جُلَيد مصغرًا، من ٤، وابن الحسين. زر. وهو القَنْطَريّ، من ١١، وابن الحَسَن، من ١١، وابن زَرِيح (٣)، من ٦، وابن رِزْمة، وابن سالِم، من ٦، وأُبَيّ بن عبَّاس بن سَهل بن سعد، من ٤ (٤)، وابن أبى طالب، وابن عبد الله [بن] (٥) السِّنْدي، من ١٢، وابن عبد الله الواسِطي، من ١١، وابن عبد الله بن مَعبَد (٦)، من ٦، وابن عبد الرحمن بن مِيْناء، من ٦، وابن عبد العظيم العَنْبَري، من ١١، وابن مِرداس، وابن عبد المطلب، وابن عبيدالله بن عباس، من ٤، وابن عثمان بن شافِع جد الشافِعي، من ٧، وابن عثمان بن محمد، من ١١، وابن الفَرَج الرِّياشي، من ١١، وابن فَرُّوخ، من ٦، وابن الفَضْل، من ١٢، وابن أبي الفضل، من ٩، وعباس بن الفضل، من ١٠، وابن محمد، وابن الوليد بن نصر، من ١٠، وابن يزيد بن حَبِيب،

---

(١) وهو الصواب، وفي بعض المطبوعات: "في الحد"؛ وهو خطأ، وقوله: "في حديث أبي بكر" وفي المخطوطة: "أبي بكرة"، وكلاهما خطأ، والصواب: "في حديث أبي هريرة في فضل المحَلِّقين"، وتصحف في النسخ إلى "المخلصين". انظر: صحيح البخاري، باب الحلق، والتقصير في الإحلال، وإرشاد الساري ٤/ ٢٨١، رقم الحديث ١٧٢٨. زين.
(٢) ههنا سقط في جميع النسخ، والتصويب من صحيح البخاري، باب ما لقي النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وأصحابه من المشركين بمكة. وإرشاد الساري ٨/ ٣٦٨، رقم ٣٨٥٦.
(٣) كذا في الأصول بفتح الزاي، وكسر الراء، وفي التقريب: "ابن ذَرِيْح" بالذال المعجمة المفتوحة، ضبطًا بالقلم.
(٤) أي من الطبقة الرابعة، وفي التقريب: من السابعة. (بين السطرين).
(٥) إضافة "بن" من التقريب.
(٦) "مَعْبَد" بفتح الميم، والموحدة، وسكون المهملة. (بين السطرين).