كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جندرة وجندل وجنيد - جنيد غير منسوب. - ج: 5 - ص: 154

أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرو الْعُكْبَرِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا جُنَيْدٌ الْحَجَّامُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَجَّامُ، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ: لا يَزْنِي الزَّانِي وهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ وهُوَ مُؤْمِنٌ.

رَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْهُ (٢) .

٩٧٩ ت: جنيد، غير منسوب.

عَن: عَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (٣) (ت) ، عن النبي

---

= خلفون في الثقات: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وقد أثنى عليه أبو سَعِيد الاشج، وفي سؤالات أبي زرعة النصري للامام أحمد بْن حنبل: قال أَبُو عبد الله: كلام الضعيف المتروك جنيد الحجام وهو غلام أبي أسامة".وَقَال الذهبي: صدوق. وَقَال ابن حجر: صدوق يهم.
وقد ذكره الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من تاريخ الاسلام (١٩٠ ١٨١) ثم ألحقه بخطه في حاشية الورقة (١٦) من الطبقة العشرين منه (٢٠٠ ١٩١) ولم يشر إلى ترجمته السابقة: فكأنه تكرر عليه، والله أعلم.
(١) المعجم الكبير: ١١ / ٢٦١ حديث ١١٦٧٩.
(٢) في الرجم من سننه الكبرى كما صرح المزي به في تحفة الاشراف (٥ / ١٣٥ حديث ٦٠٩٢) وقد تابعه فضيل بن غزوان عن عكرمه عن ابن عباس بن عند النَّسَائي في الرجم من الكبرى، وعند البخاري (٨ / ١٩٧) في الحدود: باب السارق حين يسرق، و (٨ / ٢٠٣) في المحاربين: باب إثم الزناة والطبراني (١١٧٩٩) ، ومن طريق حفص بن عُمَر العدني عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس عند الطبراني (١١٦٢٣) ايضا.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٣٠٢، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ٢١٩١، وثقات ابن حبان، الورقة ٧١، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة: ١١٢، والكاشف: ١ / ١٨٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٩١، وبغية الاريب، الورقة: ٧٣، ونهاية السول، الورقة: ٥٣، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٢٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٠٧٨.