للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يروي عَن: روح بْن عبادة، ويزيد بْن هارون، وغيرهما.

حدث بالموصل وروى عنه جماعة من أهلها.

ذكره يزيد بْن مُحَمَّد بْن إياس الأزدي في كتاب"طبقات العلماء من أهل الموصل" (١) .

١٩٣٥ - تمييز: وروح بن الفرج القطان (٢) ، أبوالزنباع المِصْرِي، من موالي أل الزبير بن العوام.

يروى عَن: إبراهيم بْن مخلد الطالقاني، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير، وأبي صَالِح عَبد اللَّهِ بْن صالح كاتب الليث بْن سعد، وأبي صَالِح عبد الغفار بْن داود الحراني، وعَمْرو بْن خالد الحراني، ويحيى بْن عَبد الله بْن بكير، ويوسف بْن عدي.

ويروي عَنه: أبو جعفر أحمد بْن سلامة الطحاوي، والحسين بْن إسماعيل المحاملي سمع منه بمكة، وأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمان بْن أَحْمَد الطبراني، وعبد الله بْن أحمد بْن إسحاق المِصْرِي، وعلي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد المِصْرِي الواعظ، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الاصم.

وكان من الثقات (٣) .


(١) لم يصل إلينا هذا الكتاب، ووصل إلينا تاريخه المرتب على السنين، حققه الدكتور علي حبيبة.
(٢) الولاة والقضاة للكندي: ٤٢٣، ٤٥٠، ٥٥١، وسنن الدارقطني: ٢ / ١٧١، وتاريخ الاسلام: الورقة ١٩٨ (مجلد الاوقاف العراقية ٥٨٨٢) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٢٩، والمقتنى في سرد الكنى: الورقة ٥٥، والديباج المذهب: ٢ / ٣٦٥، ونهاية السول: الورقة ٩٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٩٧.
(٣) وثقه الدارقطني (السنن: ٢ / ١٧١) ، وَقَال الكندي: من أوثق الناس. ووثقه الخطيب أيضا. وَقَال الذهبي في "تاريخ الاسلام": محدث مكثر مقبول"، وَقَال ابن حجر: ثقة.