كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه رواد وروح ورويفع - روح بن عبد المؤمن الهذلي مولاهم أبو الحسن البصري المقرئ. - ج: 9 - ص: 246

١٩٣١ - خ: روح بن عبد المؤمن الهذلي (١) ، مولاهم، أبو الحسن البَصْرِيّ المقرئ.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن إسحاق المزني، وإبراهيم بْن عَبد الله النميري، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحماد بْن زيد، ودرست بْن اللجلاج العبدي، ورياح بْن عَمْرو القيسي، وسلمة بْن رجاء، وسيدان بْن مضارب، وأبي مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن موسى القرشي السامي البَصْرِيّ ابْن عم عباد بْن منصور، وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد الواحد بْن زياد، وعثمان بْن كثير، وعُمَر بْن شقيق الجرمي، وقزعة بْن سويد الباهلي، ومحمد بْن دينار، ومحمد بْن مسلم، ومُحَمَّد بْن مصعب القرقساني، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار، ومعاذ بْن هشام الدستوائي، والمعلى بْن راشد، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد الله اليشكري، ووهيب بْن عَمْرو بْن عثمان النمري، وأبي زكير يحيى بْن

---

="هذا تعنت وقلة إنصاف في حق حافظ قد روى ألوفا كثيرة من الحديث، فوهم في إسناد، فروح لو أخطأ في عدة أحاديث في سعة علمه، لاغتفر له ذلك أسوة نظرائه، ولسنا نقول: إن رتبة روح في الحفظ والاتقان كرتبة يحيى القطان، بل ما هو بدون عبد الرزاق، ولا أبي النضر" (سير: ٩ / ٤٠٦) لذلك وثقه هو وابن حجر، والذهبي إنما
ذكره في كتب الضعفاء للدفاع عنه، وكذا اعتذر له الحافظ ابن حجر في مقدمة"الفتح.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥٦، والكنى لمسلم: الورقة ٢٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٢٥٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٣٣، ووفيات ابن زبر: الورقة ٧٣، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٣٨، والمعجم المشتمل: الترجمة ٣٤٣، والمعلم لابن خلفون: الورقة ٨١، وتاريخ الاسلام: الورقة ٣٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٢٩، ومعرفة القراء: ١ / الترجمة ١٠٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩، وغاية النهاية: ١ / ٢٨٥، ونهاية السول: الورقة ٩٨، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٩٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٨٣.