كتاب تلخيص العبارة في نحو أهل الإشارة

باب البدل - ص: 32

يفهم، عمدوا إلى نفوسهم، فميزوا طيبها من خبيثها، وما فيها من كدرها، ونفعها من ضرها.

ثم عمدوا إلى علومهم، فميزوا حقها من باطلها، ومحكمها من مشتبهها.

فلما حققوا ذلك وميزوه، تميزوا، وعلموا منه التخليط، وتحيزوا.

وعلموا أن التمييز لا يكون إلا بعد تمام الكلام، فما تحيزوا وتميزوا إلا بعد تمام العلم، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): تفقهوا واعتدلوا.

فلما تمت لهم رتبة التمييز، نصبهم الله لإصلاح عباده، وميزهم باستخلاص لوائه، قال الله تبارك وتعالى: {لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ}.

[باب البدل]

البدل عبارة عن الإيضاح، ورفع الالتباس، وحكمه حكم المبدل منه.

وهو على أربعة أضرب: بدل الكل من الكل، وبدل البعض من الكل، وبدل الاشتمال، وبدل الغلط.

وهو عند أهل الإشارة، إشارة إلى تبديل الصفات المذمومة