كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

[الحسن] - ٢٥ - (ت) الحسن بن عطية بن نجيح أبو علي القرشي الكوفي البزاز: - ص: 91

وذلك أن صاحب "الكمال" لم يذكر هذين الرجلين -أعني العوفي وابن نجيح- جملة واحدة، كذلك هو في نسخة الحافظين: أحمد بن محمد المقدسي، والصريفيني وغيرهما.

وفي قول المزي أيضا: (إن ابن حبان قال: أبو [] (١) العوفي وأحاديث بقية غير نقية -كذا ألفيته في غير ما نسخة، حتى في "مختصر التهذيب") نظر، لأن بقية لا ذكر له في ترجمة حسن هذا، فكان ينبغي أن لو ذكره ابن حبان كذلك لكان من الرأي أن لا يذكره أو يذكره على جهة النقد، والذي في كتاب ابن حبان: وأحاديث عطية غير نقية (٢) , ولكن الشيخ في ذهنه أن بقية قيل فيه هذا وهو مشهور فيه فسبق القلم إلى ما في الذهن، والله تعالى أعلم.

٢٥ - (ت) الحسن بن عطية بن نجيح أبو علي القرشي الكوفي البزاز (٣):

(قال البخاري (٤): مات سنة إحدى عشرة ومائتين أو نحوهما. كذا ذكره المزي -ومن خط المهندس وضبطه مجودا-، والذي رأيته في "تاريخ البخاري" -بخط ابن الأبار الحافظ وغيره-: الحسن بن عطية الكوفي مات سنة إحدى وعشرين ذكره بعد ذكر الحسن بن عطية بن سعد، فالله أعلم.

ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، قال ابن خلفون: أبو حاتم الرازي أعلم به من الأزدي وأقعد، وقد وصفه

---

(١) كلمة لم أتمكن من قراءتها.
(٢) "الثقات" (٦/ ١٧٠).
(٣) انظر ترجمته من: "تقريب التهذيب" (١/ ١٦٢)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢٥٦)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٢١٣)، "الثقات" (٦/ ١٧٠)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧)، "الكاشف" (١/ ٣٢٧)، "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٥٣).
(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠١).