كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

[الحسن] - ٤٢ - (ت س ق) الحسن بن قزعة بن عبيد القرشي: - ص: 115

نظر، لأن البخاري قال في "تاريخه الكبير" (١) -ومن خط ابن الأبار نقلت-: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن. وكذا ذكره اللآلكائي -ومن خط الأقليشي نقلت-، وابن خلفون في كتاب "الثقات"، وابن أبي خيثمة، ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات" (٢) -الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده- قال: الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن كذا ألفيته في غير ما نسخة، فكأن الشيخ رحمه الله لم ينقله إلا بوساطة وذلك لشغله بما خرجه من موافقته مسلم (٣).

ألهاه عن رواية الثقات ... ذكر طريق الموافقات

وذاك مجد لتابعيه ... لا طالب العلم ذي الثبات

وليس هذا أبا الحسن بن الفرات المتوفى ببغداد فيما ذكره مسلمة بن قاسم في ربيع الآخر سنة خمس وسبعين ومائتين؛ لتأخره عن طبقة ابن أبي عبد الرحمن.

٤٢ - (ت س ق) الحسن بن قزعة بن عبيد القرشي (٤):

أبو علي، ويقال: أبو محمد الخلقاني البصري. خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه" (٥)، وكذلك الدارمي، والطوسي، وأبو حاتم ابن حبان البستي (٦).

---

(١) (٢/ ٣٠٤ رقم ٢٥٥٢) و (٣/ ٣٥٠ رقم ١١٨٦).
(٢) (٦/ ١٦٥ رقم ٧١٧٩).
(٣) رحم الله مغلطاي فقد التمس للمزي العذر! ! ! ! .
(٤) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٢ رقم ١٢٥٠) "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣١٦)، "التقريب" (١/
١٠٣ رقم ١٢٧٨).
(٥) (رقم ١٣٥، ٣٨٠، ٩٣٦, ١٤١٣، ١٧٥١, ٢٤٠٥, ٢٥٠٦, ٣٠٠٩).
(٦) (رقم ٦٩٨, ٧٦٢, ١١٣٧, ٤٢٧٨, ٦٧٥٣).