كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

من اسمه حفص - ١٣١ - (ت عس ق) حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر البزاز، الكوفي الغاضري، القارئ، ويعرف بحفيص بن أبي داود: - ص: 227

١٣١ - (ت عس ق) حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي، أبو عمر البزاز، الكوفي الغاضري، القارئ، ويعرف بحفيص بن أبي داود (١):

قال أبو بكر الخطيب (٢): كان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأته على عاصم. وقال صالح بن محمد: كان يتيما في حجر عاصم.

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" (٣)، وذكر حفص بن سليمان المنقري الراوي عن الحسن: ليس هذا بحفص بن سليمان القارئ؛ ذاك ضعيف وهذا ثبت. وقال في كتاب "المجروحين" (٤): كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع، ذكره أبو جعفر العقيلي (٥) وأبو العرب في جملة "الضعفاء"، وفي كتاب "الموضوعات" لابن الجوزي (٦): قال عبد الله بن مهدي: والله ما تحل الرواية عنه.

---

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي (٢٦٩)، "تاريخ الخطيب" البغدادي (٨/ ١٨٦)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤٤)، "تاريخ البخاري الكبير" (٢/ ٢٦٣)، و"الصغير" له (٢/ ٢٥٦)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٥٨)، "لسان الميزان" (٧/ ٢٠٠)، "الكنى" للدولابي (٢/ ٤٠)، "المجروحين" (١/ ٢٥٥)، "الكامل" (٢/ رقم ٢٧٥)، "موضح أوهام الجمع" (٢/ ٤٧)، "غاية النهاية" (١/ ٢٥٤)، "تهذيب الكمال" (٧/ ١٠)، "تاريخ واسط" (١١٣)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٠٠)، "التقريب" (١/ ١٨٦)، "الخلاصة" (١/ ٢٣٧)، "الكاشف" (١/ ٢٤٠)، "الوافي بالوفيات" (١٣/ ٩٨)، "معرفة طبقات القراء" (١/ ١١٦)، "شذرات الذهب" (١/ ٢٩٣)، "الكشف الخبيث" (١٥٤)، "العبر" (١/ ٢٧٦)، "الكامل" لابن الأثير (٥/ ٣٩٤).
(٢) "تاريخ بغداد" (٨/ ١٨٦).
(٣) "الثقات" (٦/ ١٩٥).
(٤) "المجروحين" (١/ ٢٥٥).
(٥) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ٢٧٠، ٢٧١).
(٦) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (٣/ ٢٤٠/ ٣٩٨٧).