كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

من اسمه الحسين - ١٠١ - (د) الحسين بن يزيد الكوفي: - ص: 183

١٠١ - (د) الحسين بن يزيد الكوفي (١):

روى عن حفص بن غياث، فرق أبو على الجياني (٢) بينه وبين الأول، وذكرهما في "شيوخ أبي داود"، وكذلك فعله صاحب "زهرة المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين"، لم يذكره المزي.

[من اسمه حشرج وحصن]

١٠٢ - (د س) حشرج بن زياد الأشجعي (٣):

قال المزي (٤): (كان فيه -يعنى "الكمال"-: النخعي. وهو خطأ) انتهى كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حشرج ساقط في عدة نسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير منقح.

وقال الحافظان أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى" (٥) وأبو الحسن بن القطان (٦) في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي (٧): لم يرو

---

(١) وقد روى له مع أبي داود الترمذي في "جامعه"، انظر (٥/ ٢٧٨) برقم (٣٠٩٥).
(٢) "شيوخ أبي داود" ورقة (٨٠).
(٣) "تاريخ البخاري" (٣/ ١١٨) (٣٩٣)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٩٦) رقم (١٣١٨)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٠٤) (١٣٥١)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٥١) (٢٠٧٢)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٧٧)، "تقريب التهذيب" (١/ ١٨١)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال" (١/ ٢٢٣)، "لسان الميزان" (٧/ ١٩٩)، "الكاشف" (١/ ٢٣٦).
(٤) "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٠٤)، ولم يثبت في الأصل، بل أثبته المحقق في الهامش ورقم له برقم (٢).
(٥) "المحلى" (٧/ ٣٣٣ - ٣٣٤).
(٦) "الوهم والإيهام" (٣/ ٢٦١).
(٧) "الأحكام الوسطى" (٥/ ٢١٢).