كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

[الحسن] - ٥٧ - (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، ويقال: العجلي أبو يونس القوي: - ص: 129

رشدين: قلت: أنا هشام الأزرق حدثني به عن الخشني.

٥٧ - (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، ويقال: العجلي أبو يونس القوي (١):

ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (٢) وقال: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم. وذكره في "الثقات" أيضا ابن خلفون، وابن شاهين (٣) وسماه: الحسن بن أبي يزيد، قال: وقال يحيى: ليس هو الذي يروي عن الشعبي أن مسجد الكوفة تسعة أجدبة وأقفزة، ذاك الحسن بن يزيد. وخرج الحاكم (٤) حديثه في "صحيحه".

---

=وأوردها الذهبي في "الميزان" (٢/ ٢٧٨) جميعهم من طريق هشام بن خالد الدمشقي. والحديث من هذا الطريق حسن لأن مدار، على هشام بن خالد وهو صدوق "تقريب التهذيب": (ص ١٠٢١) بعد أن ذكر هذا الحديث قال: وهذان الخبران باطلان موضوعان وقال عن الحسن: منكر الحديث:
- الطريق الثاني: رواية عبد الله بن بسر. أوردها أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢١٨) من طريق خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر ويظهر أن هذا الحديث ضعيف لأن عبد الله بن بسر أسانيده ضعيفه "تقريب التهذيب" (ص ٤٩٤). وقال العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٣٢٥) بعد حديث ابن بسر: وأسانيده ضعيفه بل قال ابن الجوزاي: كلها موضوعه. وأورده الغزالي بلغط من أكرم فاسقا بدلا من من وقر صاحب بدعه.
- الطريق الثالث: رواية إبراهيم بن ميسره. أخرجها الالكلائي في "أعماد أهل السنة" من طريق إسحاق بن إبراهيم. والحديث، وقوف على إبراهيم بن ميسره وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٦١) من طريق أبي همام والحديث مرفوعا كلاهما من طريق حسان بن إبراهيم.
(١) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٧١ - ١٧٢)، و"تقريب التهذيب" (ص ٢٤٤)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٥٧٨)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٢٧)، "ثقات العجلي" (ص ١١٨).
(٢) (٣/ ٢٧٢).
(٣) "تاريخ أسماء الثقات": (ص ٩٣ - ٩٤).
(٤) (٤/ ٣٣٠ رقم ٧٨١٢) قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. فإن الحسن بن يزيد هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه.