(٢) قال محقق " الموضوعات الكبرى " في هامش ص ٣١٠ من تعليقه على ما ذكره المُلاَّ علي القاري - في حديثه عن «القَلْبُ بَيْتُ الرَّبِّ» من أن له معنى صحيح إذا فسرنا القول - «مَا وَسِعَنِي أَرْضِي وَلاَ سَمَائِي، وَلَكِنْ وَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ» - والذي لا أصل له، بمعنى وسع قلبه الإيمان بي وبمحبتي وإلا فالقول بالحلول كفر - قال [أي محمد بن لطفي الصباغ]: «أقول: ما دام قد ثبت أن الحديث موضوع فلا حاجة إلى مثل [هذا] التأويل لأن تساهل بعض العلماء في الأحاديث الضعيفة والموضوعة أتاح لأئمة الضلال ورؤوس الزيغ أن يستدلوا على ضلالهم وزيغهم بمثل هذه الأحاديث التالفة الساقطة، والحلول كفر كما ذكر المُصَنِّفُ، وهو اتجاه يقول به عدد من المتصوفة، ويلقنونه العامة ولا قوة إلا بالله. انظر: " الموضوعات الكبرى ": حديث ٤٢٣، ص ٣١٠، ٣١١، وهامش الصفحتين المذكورتين. (٣) انظر - على سبيل المثال - كتيب " الأصيل والأصلاء ": ص ١٢.