كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

المصنفات الواردة في كتب ابن القيم - كتب أخرى - ج: 2 - ص: 1147

- أعلام الحديث = شرح البخاري

- الأعلام، لابن قتيبة: «هداية الحيارى» ٢١٠

- الأغذية، لبقراط: «تحفة المودود» ٣٧٣

- الأفراد، للدارقطني= الغرائب والأفراد

- الإفصاح، لابن هبيرة: «زاد المعاد» ٥/ ٥٢٦، «تهذيب السنن» ٢/ ٦٢

- اقتضاء الصراط المستقيم، لشيخ الإسلام: «زاد المعاد» ٦/ ٤٦٣

- أقسام اللذات، للرازي: «مفتاح دار السعادة» ٤١٠، «اجتماع الجيوش» ٤٦٨، «الصواعق» ٣٦٩

- أقضية علي بن أبي طالب ?: «الطرق الحكمية» ١٢٤، ١٥٢

- الإقناع، لابن الزَّاغوني: «الصلاة» ٢٤٧

- الاكتفاء، لسليمان بن موسى الكلاعي: «زاد المعاد» ٣/ ٨٢٤

- الأم، للشافعي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٩، «تهذيب السنن» ٣/ ٢٥٥، ٢٩٨، «زاد المعاد» ١/ ٤٦٦، ٢/ ٤٩٤، «جلاء الأفهام» ٢٨، ٢٧٨، ٤٢٤، (كتاب الشافعي) «الطرق الحكمية» ٨٢١، «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٢٧، ٣٨٧، ٤٢٣، ٢/ ٤٥٠، ٤٥١، ٤٨٦

- الإملاء، للشافعي: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٣٢٦، ٣٢٧

- أمالي ابن بشران: «تهذيب السنن» ١/ ٣٤٧

- الأمالي، لأبي الحسن الأشعري: «اجتماع الجيوش» ٤٥٤

- الأمالي، للدقيقي: «جلاء الأفهام» ١١٠

- الإمتاع والمؤانسة، لأبي حيان التوحيدي: «مفتاح دار السعادة» ١٢٠٦

- امتزاج الأرواح (أو امتزاج النفوس)، للتميمي: «روضة المحبين» ٢١٩، ٥١٩

- الأموال، لأبي عبيد: «زاد المعاد» ٣/ ١٨٣، ٥/ ١٠٢، «أحكام أهل الذمة» ١/ ٧، ٢/ ٤٢٠