كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 942

التاريخ

- عدة أصحاب الكهف: «بدائع الفوائد» ٦٦٦

- كان بنو إسرائيل كثيرًا ما يسمُّون أولادهم «عمانويل»، أي: الله معنا: «تحفة المودود» ٣٤٠

- بنو إسرائيل كانوا بجبال الشراة: «مفتاح دار السعادة» ٧٩

- كانت العرب تسترضع أولادها عند نساء البوادي: «تحفة المودود» ٣٣٨

- سجود أبي بكر حين جاءه قتل مسيلمة: «زاد المعاد» ١/ ٤٤٠، ٣/ ٧٣٥

- سجود علي بن أبي طالب حين وجد ذا الثدية في قتلى الخوارج: «زاد المعاد» ١/ ٤٤٠، ٣/ ٧٣٥

- أول من أخرج المنبر من المسجد لخطبة العيد مروان بن الحكم: «زاد المعاد» ١/ ٥٦٢

- أول من بنى منبر اللبن والطين في مصلى العيد كثير بن الصلت في إمارة مروان على المدينة: «زاد المعاد» ١/ ٥٦٢

- ذكر الكتاب الذي زوّره بعض اليهود في عصر المؤلف أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أسقط عن أهل خيبر الجزية، وبيان كذبه من أوجه: «زاد المعاد» ٣/ ١٧٧ - ١٧٩، «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٢ - ١٤، ٧٧ - ٧٩

- إمساك عثمان ? عن القتال والدفاع عن نفسه: «الطرق الحكمية» ٧٩

- مقتل عثمان ?، وسببه: «الطرق الحكمية» ٥٥٩

- تحريق علي ? الزنادقة في الأخاديد: «الطرق الحكمية» ٢٩، ٤٨

- وداع ابن عمر للحسين ¶ وهو متوجه إلى أهل العراق ومعه كتبهم، وتفرس ابن عمر في ذلك: «الطرق الحكمية» ٧٩

- بنو لِهْب من أزجر العرب: «مفتاح دار السعادة» ١٥٠٥، ١٥٠٦، ١٥٠١

- النابغة الذبياني وتطيره: «مفتاح دار السعادة» ١٤٧٦

- أمية بن أبي الصلت وانتظاره مبعثه - صلى الله عليه وسلم - وعدم إيمانه به: «مفتاح دار السعادة» ٢٥٧، ٢٦٦