كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - تعقبات المؤلف على العلماء - ج: 2 - ص: 962

- مسألة لم يرها المصنف في كتب الفقهاء: «الطرق الحكمية» ١٣٣

- سياق فتوى في العشق تُنسب لشيخ الإسلام ابن تيمية: «روضة المحبين» ١٨٦

- بيان أنها كذب عليه: «روضة المحبين» ٢٠٣

- قصة شيخ الإسلام ابن تيمية في معالجة المرض بالمطالعة: «روضة المحبين» ١٠٩

[تعقبات المؤلف على العلماء]

- ابن إسحاق: «زاد المعاد» ٣/ ٣٣١ - ٣٣٤، ٣/ ٣٤٠، ٣/ ٦٨٩ - ٦٩٠

- ابن الجوزي: «تهذيب السنن» ٢/ ٥٨١

- ابن الموّاز: «زاد المعاد» ٥/ ١٠٩

- ابن حبان: «زاد المعاد» ١/ ١٦٠ - ١٦١، «الفروسية» ٢٢٧ - ٢٣٠

- ابن حزم: «زاد المعاد» ١/ ٢٥٢، ٦٨٣، ٢/ ١٢٤، ١٦٣، ١٦٤، ١٦٩، ١٩٦، ٢١٨، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٨٥، ٣٢٠، ٣٢٤، ٣٤٥، ٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦٤، ٣٦٦، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧٠، ٣/ ٣١١، ٣١٥ - ٣١٦، ٥/ ١٤٢، ١٩٣ - ١٩٤، ٥/ ٢٠٣، ٢١٠، ٥/ ٤٢٤، «زاد المعاد» ٦/ ٣٦، ٣٧، ٦٨، ١١٥، ٢٩٠، ٣٢٧، ٣٦٥، ٣٦٦، «روضة المحبين» ١٤٠، ٢٠٢، «الفروسية» ١٨٢، ١٨٦ - ١٨٧

- ابن سعد: «زاد المعاد» ٣/ ٣٠٠ - ٣٠١، «زاد المعاد» ٣/ ٤٦٣

- ابن سيد الناس: «زاد المعاد» ٣/ ٤٧١ - ٤٧٢

- ابن عطية: «جلاء الأفهام» ٥٣٨

- ابن قدامة: «زاد المعاد» ٢/ ٣٣١

- ابن مالك: «بدائع الفوائد» ٩٣٣، ٩٣٩، ١٦٣٧، ١٦٣٨

- أبو الحسين ابن الطراوة: «بدائع الفوائد» ٥١٢ - ٥١٤

- أبو القاسم السهيلي: «جلاء الأفهام» ٢١٣، ٢٢٥، ٢٥٩

- أبو ثور: «زاد المعاد» ٢/ ٣٧٢

- أبو علي الفارسي: «بدائع الفوائد» ٤٥٥