كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - تعقبات المؤلف على العلماء - ج: 2 - ص: 963

- أبو محمد المنذري: «جلاء الأفهام» ٢٧٥، ٢٨٢

- أبو موسى المديني: «الفروسية» ٢٠١ - ٢٠٨

- الأصحاب: «زاد المعاد» ٥/ ٢٢٤

- الإمام أحمد: «رفع اليدين» ٢٥٥

- بعض أصحاب الشافعي: «جلاء الأفهام» ٥٤٧

- بعض الحنابلة: «زاد المعاد» ٣/ ٥٤٠

- بعض العلماء: «زاد المعاد» ١/ ٩٣، ١٠٠، ٥٤٣، ٢/ ٢٨٢، ٣٦٦، ٣٧٠، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٩٠، ٣/ ٨٤، ١٧٧، ٣١٢، ٤٥٨، «زاد المعاد» ٥/ ١١، ٥٤، ١١٨، ١١٩، ١٣٩، ١٤٠، ٥/ ٢٥٠، ٥/ ٣١٧، ٥/ ٣٤٥، ٣٤٦، ٥٤٨

- بعض أهل المغازي، ٣/ ٢٩٠ - ٢٩١، ٢٩١ - ٢٩٦، ٣٠٩ - ٣١١، ٣١٧، ٧٨٥ - ٧٨٦

- البيهقي: «زاد المعاد» ٣/ ٣٩١ - ٣٩٢، ٤٢٢ - ٤٢٥، «جلاء الأفهام» ٢٨٢

- الترمذي: «الفروسية» ١٨٤ - ١٨٥

- الجوهري: «جلاء الأفهام» ٣٤٨

- الحاكم: «زاد المعاد» ١/ ٦٠٦، «جلاء الأفهام» ٨، ٣٣، ٤٩، ١٠٠، «الفروسية» ٢١٣ - ٢١٤

- الدارقطني: «جلاء الأفهام» ٨ - ٩

- الدمياطي: «زاد المعاد» ١/ ١٠٥، ٣/ ١٩٥، ٣٢٧، ٢/ ١٦٣، ٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩

- الزجاج: «بدائع الفوائد» ٤٦٩

- الزمخشري: «بدائع الفوائد» ٤٣٢، ٤٣٨، ٨٤٠ - ٨٤١، ٩٣٣

- السبكي: «الفروسية» ١٢٥، ١٥١، ١٦٨، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٨٤ - ٢٨٥

- السهيلي: «بدائع الفوائد» ٢٦١، ٢٦٨، ٣٤٧، ١/ ٧٥، «بدائع الفوائد» (١/ ٦١، ١١٦، ١٤٠، ٢٥١، ٢٦١ - ٢٧٠، ٣٤٢، ٣٤٧) (٢/ ٣٩٤، ٤٥٩، ٤٨٨، ٥٠٢، ٥١٢، ٥٤١، ٥٥٧، ٥٥٨، ٥٦٦، ٥٦٩، ٥٧٥، ٤/ ١٦٠٣، ١٦٠٧)