كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - التراجم والمناقب - ج: 2 - ص: 946

- اجتماع العلم وقيام الليل والجهاد في الصحابة لكمالهم وتفرقها فيمن بعدهم: «مفتاح دار السعادة» ٣٣٥

- الصحابة أعرف الأمة بالإسلام وأشدهم رغبة فيه ومحبة له: «مفتاح دار السعادة» ٨٣٧

- الصدر الأول خيار القرون وأبرها: «مفتاح دار السعادة» ٧٢٢

- حال الصحابة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا ذكرهم الجنة والنار: «مفتاح دار السعادة» ٤٢١

- سب الصحابة على رؤوس المنابر في عهد الحاكم الفاطمي: «مفتاح دار السعادة» ١٢١١

- لم يكن في الصحابة أطرش، وفيهم جماعة أضراء: «مفتاح دار السعادة» ٧٥٥، «بدائع الفوائد» ١٢٥

- التحقيق فيمن هي المستحاضة من بنات عبد الله بن جحش: «تهذيب السنن» ١/ ١٦٨

- ثلاثة إخوة بين كل منهم عشر سنين، وهم (عقيل وجعفر وعلي) أبناء أبي طالب: «بدائع الفوائد» ١١٩٧

- ثلاثة من الصحابة جمعوا بين كونهم مهاجرين وأنصار: «بدائع الفوائد» ١٣٢٩

- فضل أهل بدر: «مفتاح دار السعادة» ٥٠٥

- الصحابة الذين أسلموا بعد الكفر كانوا خيرًا من الذين ولدوا في الإسلام: «الداء والدواء» ٤٩٦

- أفضل مراتب الخلق بعد الرسالة والنبوة مرتبة الصديقية: «طريق الهجرتين» ٧٦٤

- فضل الصدِّيق على الأمة بما كان في قلبه من الرحمة العامة زيادةً على الصديقية: «الروح» ٧٠١

- فضائل أبي بكر الصديق والرد على الرافضة: «الفوائد» ١٠١

- فضائل أبي بكر الصديق ?: «زاد المعاد» ٣/ ٧٧٢ - ٧٧٣، «حادي الأرواح» ٢٢٢، ٢٢٩

- أبو بكر الصديق اهتدى بنفس ما جاء به الرسول من غير أن يطلب برهانًا خارجًا: «مفتاح دار السعادة» ٨٨٩