كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

السيرة والتاريخ والتراجم - التراجم والمناقب - ج: 2 - ص: 952

- صحة نسبة كتاب «الرد على الجهمية» للإمام أحمد: «اجتماع الجيوش» ٣١٨ - ٣٢١

- أوصى الإمام أحمد بسؤال عبدالوهاب الوراق بعده: «اجتماع الجيوش» ٣٤٩

- ثلاثة من أبناء المهلب ولدوا في عام واحد وماتوا في عام واحد، وعاشوا ٤٨ سنة: «بدائع الفوائد» ١١٩٧

- الثناء على سيبويه، ومكانته في العربية: «بدائع الفوائد» ٨٧٨

- تلقيب سيبويه بـ (إمام النحويين): «بدائع الفوائد» ٥٠١

- محمد بن جرير الطبري كان إمامًا في الفقه والتفسير والحديث والتاريخ واللغة والقرآن، وكان له مذهب مستقل: «اجتماع الجيوش» ٢٩٤ - ٢٩٧

- ابن جرير اثنان: الإمام المفسِّر، وآخر من الشيعة: «تهذيب السنن» ١/ ٩٤

- ما نُسب إلى ابن جرير الإمام من القول بمسح الرجلين في الوضوء كذب عليه: «تهذيب السنن» ١/ ٩٤

- الإمام النسائي من قضاة السنة والحديث: «الطرق الحكمية» ٩

- علم الإمام النسائي وحذقه في تبويباته: «بدائع الفوائد» ٥٥٣

- الطحاوي وخبره مع شيخه ابن أبي عمران في فضل العلم: «مفتاح دار السعادة» ٤٧٦

- الطبراني وخبر مذاكرته مع الجعابي: «مفتاح دار السعادة» ٤٧٠

- الحاكم وكتابه في مناقب الشافعي: «مفتاح دار السعادة» ١٤٤٠

- الخطابي ثقة في نقله: «بدائع الفوائد» ٤٧٤، «تهذيب السنن» ١/ ٦٠

- «المجرد»، من أوائل كتب القاضي أبي يعلى، وقد رجع عن كثيرٍ منه: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٢٢

- ممن ولد مختونا: محمد بن عثمان الخليلي من أصحاب المؤلف: «زاد المعاد» ١/ ٦٦

- لم يحج ابن حزم رحمه الله: «زاد المعاد» ٢/ ٣٥٤

- ابن الرومي وشدة تطيره وتشاؤمه: «مفتاح دار السعادة» ١٤٧٥