كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت الفحل

السابق واللاحق - ص: 170

٨٤٦ - قِسْمَينِ عَنْ أَبٍ فَقَطْ نَحْوَ أَبِي ... العُشَرَا (١) عَنْ أَبِهِ عَنِ النَّبِيِّ

٨٤٧ - واسْمُهُما (٢) على الشَّهيرِ فاعْلَمِ ... أُسَامَةُ بنُ مَالِكِ بنِ قِهْطَمِ

٨٤٨ - وَالثَّانِ (٣) أنْ يَزِيدَ (٤) فيهِ بَعْدَهُ ... كَبَهْزٍ اوْ (٥) عَمْرٍو أباً أَوْ جَدَّهُ

٨٤٩ - والأَكْثَرُ احْتَجُّوا بعمرٍو حَمْلاَ ... لَهُ على الجَدِّ الكَبِيرِ الأَعْلَى

٨٥٠ - وَسَلْسَلَ الآبَا (٦) التَّمِيمِي فَعَدّْ ... عَنْ تِسْعَةٍ قُلْتُ: وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ

السَّابِقُ واللاَّحِقُ

٨٥١ - وَصَنَّفُوا في سَابِقٍ ولاَحِقِ ... وَهْوَ اشْتِرَاكُ رَاوِيَيْنِ سَابِقِ

٨٥٢ - مَوْتاً كَزُهْرِيٍّ وَذِي تَدَارُكِ ... كَابْنِ دُوَيْدٍ رَوَيَا عَنْ مَالِكِ

٨٥٣ - سَبْعَ (٧) ثَلاَثُونَ وَقَرْنٍ وافِي ... أُخِّرَ كَالجُعْفِي والخَفَّافِ

مَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلاَّ رَاوٍ (٨) وَاحِدٌ

٨٥٤ - وَمُسْلِمٌ صَنَّفَ فِي الوُحْدَانِ ... مَنْ عَنْهُ رَاوٍ وَاحِدٌ لاَ ثانِ

---

(١) هو أبو العُشَراء، قُصِرَ؛ لضرورة الوزن.
وجاء هذا الشطر في (أ) و (جـ) و (فتح المغيث) : العُشَراءِ عن أبيهِ عنِ النبيِّ، ولا يستقيم الوزن هكذا. وجاء في (النفائس) : العُشَرَاءِ عنْ أبِهِ عنِ النبيِّ، ولا يصح الوزن بهذا أيضاً. أمَّا في (ب) فقد جاء: العُشْرا عنْ أبهِ عنِ النبيِّ - بسكون الشين - ولا يصح الوزن بهذا أيضاً، وإن كانَ هذا هو الأقرب؛ إذ الصحيح ما أثبتناه - بالقصر وفتح الشين وحذف الياء - من أبيه.
(٢) في (ب) : ((واسمها)) ، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٣) في (أ) : ((والثاني)) ، ولا يصح عروضياً، وما أثبت من (ب) و (جـ) و (فتح المغيث) و (النفائس) .
(٤) في (ب) : ((يريد)) ، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٥) بدرج الهمزة من (أو) لضرورة الوزن.
(٦) الأصل: الآباء، وقُصِرَ لضرورة الوزن.
(٧) في (فتح المغيث) : ((سبع وثلاثون)) وهوخطأ عَرُوْضِي.
(٨) سقط من ف وع.