كتاب التحقيق في أحاديث الخلاف

مسألة ولا فرق بين قليل السفر وطويله وقال أبو حنيفة لا يعتبر المحرم إلا في السفر الطويل الذي يبيح الرخص وعن أحمد نحوه لنا ما تقدم من الحديث - مسائل الفوات - ج: 2 - ص: 157

مَسَائِلُ الْفَوَاتِ

مَسْأَلَةٌ إِذَا فَاتَهُ الْحَجُّ انْقَلَبَ إِحْرَامُهُ إِحْرَامَ عُمْرَةَ وَعَنْهُ أَنَّ إِحْرَامَهُ بِحَالِهِ وَيَتَحَلَّلُ مِنْهُ بِفِعْلِ عُمْرَةٍ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُهُمْ

١٣٥٢ - أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ ثَنَا الدَّارَقُطْنِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن اليقطيني ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو العرني ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ عَرَفَاتُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فَلْيَحِلَّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجٌّ من قَابل

١٣٥٣ - قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ ثَنَا أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بن عون ثَنَا دَاوُد بن جُبَير ثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ ابْنِ أبي ليلى عَن عَطاء نَافِع عَن ابْن عمر فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم ليشترك بِلَيْلٍ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فَلْيَحِلَّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجٌّ مِنْ قَابِلٍ

الْحَدِيثَانِ ضَعِيفَانِ أَمَّا الْأَوَّلُ فَفِيهِ يحيى بن عِيسَى وأما الثَّانِي فَتَفَرَّدَ بِهِ رَحِمَةُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَحْيَى بْنُ عِيسَى وَرَحْمَةُ لَيْسَا بِشَيْءٍ

١٣٥٤ - أَنْبَأَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْبَاقْلَاوِيُّ أَنْبَأَ أَبُو عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ أَنْبَأَ دَعْلَجٌ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زيد الصايغ أنبأ سعيد بن مَنْصُور قَالَ ثَنَا هشيم أنبأ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ رَجُلًا فَاتَهُ الْحَجَّ فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَحِلَّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ

مَسَائِلُ الْهَدْيِ

مَسْأَلَةٌ إِشْعَارُ الْبُدْنِ وَتَقْلِيدُهَا سُنَّةٌ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يُكْرَهُ الْإِشْعَارُ

١٣٥٥ - أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنْبَأَ ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَر قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدثنِي أبي ثَنَا هشيم ثَنَا أَصْحَابُنَا مِنْهُمْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ بَدْنَتَهُ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا وَقَلَّدَهَا بِنَعْلَيْنِ

١٣٥٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَ الْأَزْدِيُّ والغورجي قَالَا ثَنَا ابْن الْجراح قَالَ ثَنَا ابْن مَحْبُوب قَالَ ثَنَا التِّرْمِذِيّ قَالَ ثَنَا أَبُو كريب ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ وَأَشْعَرَ