كتاب السراج الوهاج

كتاب الاعتكاف هو لغة الملازمة على الشيء خيرا أو شرا وشرعا اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية - ص: 157

وَالصَّبِيّ وَيسن لمريده أَيْضا إِزَالَة الأوساخ والشعور

فان عجز

عَن الْغسْل

تيَمّم

وَيسن الْغسْل

لدُخُول مَكَّة

وَلَو حَلَالا

وَيسن أَيْضا

للوقوف بِعَرَفَة

بعد الزَّوَال

وَيسن الْغسْل للوقوف

بمزدلفه

وَيدخل وقته بعد نصف لَيْلَة النَّحْر وَالْوُقُوف بهَا يكون

غَدَاة النَّحْر

أَي بعد فجره

وَيسن الْغسْل

فِي

كل يَوْم من

أَيَّام التَّشْرِيق

الثَّلَاثَة بعد الزَّوَال

للرمي

وَيسن لمريد الاحرام

أَن يطيب بدنه للاحرام

رجلا كَانَ أَو امْرَأَة

وَكَذَا

يسن أَن يطيب

ثَوْبه

من إِزَار ورداء

فِي الْأَصَح

وَمُقَابِله الْمَنْع فِي الثَّوْب

وَلَا بَأْس باستدامته

أَي الطّيب

بعد الاحرام وَلَا بِطيب لَهُ جرم لَكِن لَو نزع ثَوْبه المطيب ثمَّ لبسه لزمَه الْفِدْيَة فِي الْأَصَح

وَمُقَابِله لَا يلْزمه

وَيسن

أَن تخضب الْمَرْأَة للاحرام يَديهَا

ان لم تكن محدة

ويتجرد الرجل

وجوبا

لاحرامه عَن مخيط الثِّيَاب

وَكَذَا عَن كل مخيط كاللبد والخف

وَيسن أَن

يلبس إزارا ورداء أبيضين

وَأَن يلبس

نَعْلَيْنِ

وَأَن

يصلى رَكْعَتَيْنِ

للاحرام قبله

ثمَّ الْأَفْضَل أَن يحرم إِذا انبعثت

أَي اسْتَوَت

بِهِ رَاحِلَته

قَائِمَة

لَو

يحرم إِذا

توجه لطريقة مَاشِيا وَفِي قَول يحرم عقب الصَّلَاة

جَالِسا

وَيسْتَحب اكثار التَّلْبِيَة وَرفع صَوته بهَا فِي دوَام احرامه وخاصة عِنْد تغاير الْأَحْوَال كركوب ونزول وصعود وهبوط واختلاط رفْقَة وَلَا تسْتَحب

التَّلْبِيَة

فِي طواف الْقدوم وَفِي الْقَدِيم تسْتَحب فِيهِ

وَفِي السَّعْي بعده

لَكِن بِلَا جهر ولفظها لبيْك

وَمَعْنَاهَا أَنا مُقيم فِي طَاعَتك اقامة بعد اقامة

اللَّهُمَّ لبيْك لبيْك لَا شريك لَك لبيْك ان الْحَمد وَالنعْمَة لَك وَالْملك لَا شريك لَك واذا رأى مَا يُعجبهُ قَالَ لبيْك ان الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة واذا فرغ من تلبيته صلى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم