كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب التفسير - سورة المؤمنون - ص: 934

٩٣٣ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "تَفْسِيرِهِ":

أَنَا بِشْرُ بْنُ رَافعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} قَالَ: هِيَ الرَّمْلَةُ مِنْ فَلَسْطِينَ (١٦٧).

٩٣٤ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

حَدَّثَنِي بِذَلِكَ أَبُو يُوسُفَ الصَّنْعَانِي، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنِي تُبَيْعٌ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ وَالفُضَيلُ بْنُ فَضَالَةَ التَّنُّوخِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} قَالَ: هِيَ أَرْضٌ ذَاتُ أشْجَارٍ وَأَنْهَارٍ - يَعْنِي أَرْضَ دِمَشْقَ (١٦٨).

---

= والنسائي وغيرهم، وانظر ترجمته من "التهذيب" (٣٦٧٢).
ومحمد بن عيسى هو ابن السكن المعروف بابن أبي قماش، وثَّقَه الخطيب، وانظر "تاريخه" (٢/ ٤٠٠).
(١٦٧) "ضعيف جدًّا"
"تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٤٦)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٥٤) بثلاث روايات، والربعي في "فضائل الشام ودمشق" (٤٢، ٤٩)، وابن عساكر في "تاريخه" (١/ ٢١٢) من طرق عن بشر به، وعزاه السيوطي في "تفسيره" (١٠/ ٥٩٣) إلى عبد بن حميد وأبي نعيم وابن أبي حاتم.
قلت: وإسناده ضعيف، بشر بن رافع الحارثي ضعفه أحمد، والبخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو حاتم وقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث لا نرى له حديثًا قائمًا. وابن حجر وقال: فقيه ضعيف الحديث.
انظر: "تهذيب الكمال" (٦٨٧)، و"تهذيب التهذيب" (٨٢٣)، و"التقريب" (٦٨٥).
قال ابن حبان في "المجروحين" (١٣٠): روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق، يأتي بالطامات فيهما، وابن عم أبي هريرة: مقبول كما قال الحافظ.
(١٦٨) "إسناده ضعيف جدًّا"
"تاريخ دمشق" (١/ ٢٠٧).
قلت: وآفته محمد بن خالد الهاشمي؛ ترجم له الذهبي في "ميزانه" (٣/ ٥٣٥) وقال: يقال له ابن أمه، وقال الحاكم: لقبه ابن أمه، وقال أبو حاتم الرازي: كان يكذب، وقال ابن عساكر: أظنه تصحف.
قلت: وقد تصحف في الإسناد إلى "أمية".