كتاب سنن أبي داود - ط دهلي مع عون المعبود

كتاب الصوم - باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلى - ج: 2 - ص: 266

٢٣١٨ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ الْمُثَنَّى ، نَا ‌ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ‌سَعِيدٍ ، عَنْ ‌قَتَادَةَ ، عَنْ ‌عَزْرَةَ (١) ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ «{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} قَالَ: كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا» قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا، وَأَطْعَمَتَا.

---

(١) تصحف في الطبعة الهندية إلى (عروة) وكذا في طبعة المكتبة العصرية - تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، والصواب المثبت وهو موافق لطبعتي دار القبلة، تحقيق: محمد عوامة، وطبعة دار الرسالة ـ ولم يشر المحققون إلى خلاف في النسخ الخطية ـ وينظر تحفة الأشراف ٤/ ٤٣٠