كتاب الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة

الجزء ٢ - المقصد الخامس مما أشارت إليه الآية من توقيرهم وتعظيمهم والثناء عليهم - ج: 2 - ص: 514

الْمَقْصد الْخَامِس مِمَّا أشارت إِلَيْهِ الْآيَة من توقيرهم وتعظيمهم وَالثنَاء عَلَيْهِم

وَمن ثمَّ كثر ذَلِك من السّلف فِي حَقهم اقْتِدَاء بِهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِنَّهُ كَانَ يكرم بني هَاشم كَمَا مر ودرج على ذَلِك الْخُلَفَاء الراشدون فَمن بعدهمْ

أخرج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن أبي بكر رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لقرابة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحب إِلَيّ أَن أصل من قَرَابَتي وَفِي رِوَايَة أحب إِلَيّ من قَرَابَتي

وَفِي أُخْرَى وَالله لِأَن أصلكم أحب إِلَيّ من أَن أصل قَرَابَتي لقرابتكم من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ولعظم الْحق الَّذِي جعله الله لَهُ على كل مُسلم

وَهَذَا قَالَه رَضِي الله عَنهُ على سَبِيل الِاعْتِذَار لفاطمة رَضِي الله عَنْهَا عَن مَنعه إِيَّاهَا مَا طلبت مِنْهُ من تَرِكَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد مر الْكَلَام على ذَلِك فِي الشّبَه مَبْسُوطا

وَأخرج أَيْضا عَنهُ ارقبوا مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي أهل بَيته

وَصَحَّ عَنهُ أَيْضا انه حمل الْحسن على عُنُقه مَعَ ممازحته لعَلي رَضِي الله عَنْهُم وَبِقَوْلِهِ وَهُوَ حَامِل لَهُ بِأبي شَبيه بِالنَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيها بعلي وَعلي يضْحك