كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المطلب الثاني: المتمذهب - المسألة الخامسة: تمذهب المجتهد - ج: 1 - ص: 352

وأبو حامدٍ الغزالي (١)، والفخرُ الرازي (٢)، والموفقُ بنُ قدامة (٣)، والآمديُّ (٤)، وابنُ الحاجبِ (٥)، وسراجُ الدينِ الأرموي (٦)، وشهابُ الدين القرافيُّ (٧)، وصفيُّ الدينِ الهندي (٨)، والطوفيُّ (٩)، وبدرُ الدين الزركشي (١٠)، وابنُ الهمامِ (١١)، وابنُ مفلحٍ (١٢)، وابنُ عبد الشكور (١٣)، وعبدُ العلي الأنصاري (١٤)، ومحمد الأمين الشنقيطي (١٥).

---

(١) انظر: المستصفى (٢/ ٤٥٧).
(٢) انظر: المحصول في علم أصول الفقه (٦/ ٨٣).
(٣) انظر: روضة الناظر (٣/ ١٠٠٨).
(٤) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٠٤).
(٥) انظر: مختصر منتهى السول (٢/ ١٢٣٥).
(٦) انظر: التحصيل من المحصول (٢/ ٣٠٥). وسراج الدين الأرموي هو: محمود بن أبي بكر بن أحمد بن حامد الأرموي، سراج الدين أبو الثناء الأذربيجاني الدمشقي، ولد في مدينة أرمية سنة ٥٩٤ هـ كان قاضي القضاة في زمانه، وقد برع في عدة فنون، وحاز قصب السبق في المعقول والمنقول، فكان منطقيًا حكيمًا، مفسرًا جدليًا أصوليًا فقيهًا، متكلمًا، شاعرًا، من مصنفاته: التحصيل من المحصول، ومطالع الأنوار، ومقاصد العقول من معاقد المحصول، توفي بمدينة قونية سنة ٦٨٢ هـ. انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن السبكي (٨/ ٣٧١)، وطبقات الشافعية للأسنوي (١/ ١٥٥)، وهدية العارفين للبغدادي (٢/ ٤٥٦)، والأعلام للزركلي (٧/ ١٦٦)، ومقدمة محقق كتاب التحصيل من المحصول (١/ ١٥).
(٧) انظر: شرح تنقيح الفصول (ص/ ٤٤٣).
(٨) انظر: الفائق في أصول الفقه (٥/ ١٠٦).
(٩) انظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٦٢٩).
(١٠) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٨٥).
(١١) انظر: التحرير (٤/ ٢٢٧) مع شرحه تيسير التحرير.
(١٢) انظر: أصول الفقه (٤/ ١٥١٥).
(١٣) انظر: مسلم الثبوت (٢/ ٣٩٢) مع شرحه فواتح الرحموت.
(١٤) انظر: فواتح الرحموت (٢/ ٣٩٢). وعبد العلي الأنصاري هو: عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد بن عبد الحليم الأنصاري اللكنوي الهندي، أبو العياش، ولد بمدينة لكنو، ونشأ بها، كان علامةً عالمًا فقهيًا أصوليًا منطقيًا، حنفي المذهب، معدوم النظير في زمانه، اشتغل بالتدريس والإفادة، من مؤلفاته: فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت، وتنوير المنار شرح منار الأنوار، توفي بمِدْراس سنة ١٢٢٥ هـ. انظر ترجمته في: هدية العارفين للبغدادي (١/ ٥٨٦)، ونزهة الخواطر لعبد الحي الحسني (٧/ ١٠٢١)، ومعجم المؤلفين لكحالة (٣/ ٦٦٩).
(١٥) انظر: أضواء البيان (٧/ ٥٢٠).