كتاب مقاصد الرعاية لحقوق الله عز وجل

فصل في الحسد والتنافس - ص: 153

وَقد يَقع التحاسد بِسَبَب الْإِعْجَاب بالفضائل فِي الْأَنْسَاب وَكَذَلِكَ التَّمَاثُل فِي الْأَنْسَاب كالأخوة وَبني الْأَعْمَام بحسد بَعضهم بَعْضًا وَكَذَلِكَ يحْسد الْعباد الْعباد وَالْعُلَمَاء الْعلمَاء

وَالْغَالِب أَن الْحَسَد لَا يَقع إِلَّا بَين المشتركين فِي فَضِيلَة من الْفَضَائِل أَو فِي شَيْء من الْأَسْبَاب الدُّنْيَوِيَّة فَلَا يحْسد الْفَقِيه النَّحْوِيّ وَلَا التَّاجِر الْجمال وَلَا الصَّانِع الْبَقَّال

وَمن أَسبَاب الْحَسَد التجاوز وَلذَلِك أَمر عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ الْأَقَارِب أَن يتزاوروا وَلَا يتجاوروا

وَقَالَ كَعْب رَضِي الله عَنهُ مَا من حَكِيم فِي قوم إِلَّا حسدوه وكثروا عَلَيْهِ

وَشر أَنْوَاع الْحَسَد تمني زَوَال النعم عَن عباد الله عز وَجل وَإِن لم تصل إِلَى الْحَاسِد

ويزال هَذَا النَّوْع بِأَن تعلم أَنَّك لم تحب لأخيك الْمُسلم مَا أَحْبَبْت لنَفسك وَأَنَّك شاركت الشَّيْطَان فِي عَدَاوَة أَخِيك الْمُسلم وسخطت لما أعْطى الله عباده من غير أَن يحصل لَك بذلك نفع أَو غَرَض صَحِيح

وَمَا الحاسدون إِلَّا كَمَا قَالَ الله تَعَالَى {وَإِن يهْلكُونَ إِلَّا أنفسهم وَمَا يَشْعُرُونَ}