كتاب يقظة أولي الاعتبار

باب ما جاء فى عظم جهنم وأزمتها - ص: 129

قَالَ القرطبى وَمثله لَا يُقَال من جِهَة الرأى فَهُوَ تَوْقِيف لِأَنَّهُ إِخْبَار عَن مغيب انْتهى

ثمَّ نقل عَن وهب بن مُنَبّه نَحوه وأقوال وهب يحدث عَن الإسرائيليين كثيرا وَلَا يقبل مثل ذَلِك عَنهُ وَلَا عَن أَمْثَاله ونظرائه إِلَّا أَن يرد بِهِ دَلِيل من الْكتاب أَو السّنة الصَّحِيحَة وَمَا ورد فى ذَلِك من الْقُرْآن والْحَدِيث يكفى ويشفى ويغنى عَن غَيره

بَاب مَا جَاءَ فى عظم جَهَنَّم وَأَزِمَّتهَا

وَكَثْرَة ملائكتها وفى عظم خلقهمْ وتفلتها من أَيْديهم وفى قمع النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِيَّاهَا وردهَا عَن أهل الْموقف

عَن ابْن مَسْعُود رضى الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُؤْتى بجهنم يَوْم الْقِيَامَة لَهَا سَبْعُونَ ألف زِمَام مَعَ كل زِمَام سَبْعُونَ الف ملك يجرونها أخرجه مُسلم وَرَوَاهُ الطبرانى عَن عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا عَن النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَفظه يجاء بجهنم تقاد بسبعين ألف زِمَام مَعَ كل زِمَام سَبْعُونَ ألف ملك يجرونها قَالَ فى مجمع الزَّوَائِد وَرِجَاله رجال الصَّحِيح غير حَفْص بن عمر بن الصَّباح وَقد وَثَّقَهُ ابْن حبَان انْتهى

زَاد زيد بن أسلم فبيناهم إِذْ شَردت عَلَيْهِم شَرْدَةً انفلتت من أَيْديهم فلولا أَنهم أدركوها لاحرقت من فى الْجمع فَأَخَذُوهَا ذكره ابْن وهب