كتاب يقظة أولي الاعتبار

باب ما جاء فى شكوى النار وكلامها وبعد قعرها وأهوالها وفى قدر الحجر - ص: 138

وَعَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ سمع وجبة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا تَدْرُونَ مَا هَذَا قُلْنَا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ هَذَا حجر رمى بِهِ فى النَّار مُنْذُ سبعين خَرِيفًا فَهُوَ يهوى فى النَّار إِلَى الْآن حَتَّى انْتهى إِلَى قعرها أخرجه مُسلم وَعَن الْحسن قَالَ قَالَ عتبَة بن غَزوَان على منبرنا هَذَا يعْنى مِنْبَر الْبَصْرَة عَن النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الصَّخْرَة الْعَظِيمَة لتلقى فى شَفير جَهَنَّم فتهوى فِيهَا سبعين عَاما وَمَا تقضى إِلَى قَرَارهَا قَالَ وَكَانَ ابْن عمر يَقُول أَكْثرُوا ذكر النَّار فان حرهَا شَدِيد وقعرها مديد وَأَن مقامعها حَدِيد رَوَاهُ الترمذى وَقَالَ لَا نَعْرِف لِلْحسنِ سَمَاعا من عتبَة ابْن غَزوَان وَإِنَّمَا قدم عتبَة الْبَصْرَة زمن عمر وَولد الْحسن لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر

وَعَن لُقْمَان بن عَامر قَالَ جِئْت أَبَا أُمَامَة فَقلت حَدثنَا مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو أَن صَخْرَة وزنت عشرَة خلفات قذف بهَا من شَفير جَهَنَّم مَا بلغت قعرها سبعين خَرِيفًا حَتَّى ينتهى إِلَى غى وأثام قيل وَمَا غى وأثام قَالَ بئران فى جَهَنَّم يسيل مِنْهُمَا صديد أهل النَّار وهما اللَّتَان ذكرهمَا الله تَعَالَى فِي كِتَابه أضاعوا الصَّلَاة وَاتبعُوا الشَّهَوَات فَسَوف يلقون غيا وَقَوله وَمن يفعل ذَلِك يلق اثاما رَوَاهُ الطبرانى وَفِيه ضعفاء قد وثقهم ابْن حبَان وَقَالَ يخطئون

وَعَن الزهرى قَالَ بلغنَا أَن معَاذ بن جبل كَانَ يحدث أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ والذى نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن مَا بَين شفة النَّار وقعرها لصخرة زنة سبع خلفات بشحومهن ولحومهن وأولادهن تهوى من شفة النَّار قبل أَن تبلغ قعرها سبعين خَرِيفًا أخرجه ابْن الْمُبَارك وروى الطبرانى نَحوه وَفِيه وَاو لم يسم وَبَقِيَّة رِجَاله رجال الصَّحِيح قَالَه فى مجمع الزَّوَائِد