كتاب يقظة أولي الاعتبار

باب ما جاء فى تعظيم جسد الكافر وأعضائه بحسب اختلاف كفره وتوزيع - ص: 159

وَإِن زَادَت حَسَنَاته على سيئاته حبس على الصِّرَاط سبعين سنة ثمَّ بعد ذَلِك يدْخل الْجنَّة وَإِن زَادَت سيئاته على حَسَنَاته دخل النَّار فيعذبون فى النَّار على قدر أَعْمَالهم وَمِنْهُم من ينتهى النَّار إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُم من ينتهى النَّار إِلَى وَسطه

وَذكر الْفَقِيه أَبُو بكر بن برحان أَن حَدِيث مُسلم فى معنى قَوْله تَعَالَى {وَلكُل دَرَجَات مِمَّا عمِلُوا} قَالَ أرى وَالله أعلم أَن هَؤُلَاءِ الموصوفين فى هَذَا الحَدِيث أهل التَّوْحِيد فان الْكَافِر لَا تعاف النَّار مِنْهُ شَيْئا وكما اشْتَمَل فى الدُّنْيَا على الْكفْر اشتملته النَّار فى الْآخِرَة

قَالَ تَعَالَى {لَهُم من فَوْقهم ظلل من النَّار وَمن تَحْتهم ظلل} وَعَن الْحَارِث ابْن قيس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن من أمتى من يعظم للنار حَتَّى يكون أحد زواياها