كتاب يقظة أولي الاعتبار

باب في الشافعين لمن دخل النار وما جاء أن النبى صلى الله عليه وسلم يشفع رابع أربعة وذكر - ص: 248

وَقَالَ مقَاتل قَالَ على بن أَبى طَالب رضى الله عَنهُ الْفَقِيه من لم يؤيس النَّاس من رَحْمَة الله وَلم يرخص لَهُم فى معاصى الله ذكر ذَلِك كُله القرطبى فى التَّذْكِرَة لَهُ وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِن الله سيخلص رجلا من أمتى على رُءُوس الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة فينشر عَلَيْهِ تِسْعَة وَتِسْعين سجلا كل سجل مثل مد الْبَصَر

ثمَّ يَقُول أتنكر من هَذَا شَيْئا أظلمك كتبتى الحافظون فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول املك عذر فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول بلَى إِن لَك عندنَا حَسَنَة وَإنَّهُ لَا ظلم عَلَيْك الْيَوْم فَتخرج بطاقة فِيهَا أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله واشهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَيَقُول أحضر وزنك فَيَقُول يَا رب مَا هَذِه البطاقة مَعَ هَذِه السجلات فَيَقُول انك لَا تظلم قَالَ فتوضع السجلات فى كفة والبطاقة فى كفة قَالَ فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فَلَا يثقل مَعَ اسْم الله شىء رَوَاهُ الترمذى وَابْن مَاجَه

كَذَا فى مشكاة المصابيح والسجل الْكتاب الْكَبِير والبطاقة على وزن الْكِتَابَة الرقعة الصَّغِيرَة المثوطة بِالثَّوْبِ يكْتب فِيهَا وزن مَا يَجْعَل هى فِيهِ إِن كَانَ عينا فوزنه أَو عدده وَإِن كَانَ مَتَاعا فثمنه قيل سميت بِهِ لِأَنَّهَا تشد بطاقة هدب الثَّوْب كَذَا فى الْقَامُوس قَالَ الطيبى فَيكون حِينَئِذٍ الْبَاء زَائِدَة

قَالَ فى اللمعات وَكَأَنَّهُ أبقيت الْبَاء الجارة الَّتِى هى صلَة الْفِعْل وهى لُغَة أهل مصر وَلَيْسَ مادته بطق انْتهى وَهَذَا الحَدِيث يُسمى حَدِيث البطاقة

وَمَا أحسن مَا قَالَ السَّيِّد الْعَلامَة مُحَمَّد بن اسماعيل الْأَمِير اليمانى أطاب الله ثراه وَجعل الْجنَّة مثواه

مهما تفكرت فى ذنوبى ... خفت على قلبى احتراقه

لكنه ينطفى لهيبى ... بِذكر مَا جَاءَ فى البطاقة