كتاب الفائق في غريب الحديث

حرف العين - ج: 2 - ص: 419

٩ - كَأَن زيدا حمد إِلَيْهِ تسبيحه فِي حَال النّوم واستقصر نَفسه فِي أَن لم يتعود مثل ذَلِك فَأَجَابَهُ سلمَان بِهَذَا. معَاذ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ ضحَّى بكبش أعرم.

عرم هُوَ الْأَبْيَض فِيهِ نقط سود. قَالَ معقل بن خويلد الْهُذلِيّ: ... أَبَا مَعْقِلٍ لَا تُوطِئَنْكَ بغَاضَتي ... رُءُوسَ الأفاعي فِي مَرَاصِدِها العُرْمِ ... ابْن عَبَّاس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا سُئِلَ عَن قَوْله تَعَالَى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ} فَقَالَ: من الرَّفَث التَّعْرِيض بِذكر النِّكَاح وَهِي العرابة فِي كَلَام الْعَرَب. [العرابة بِالْفَتْح وَالْكَسْر اسْم] من أعرب وعرَّب إِذا أفحش قَالَ رؤبة: [يصف نسَاء جمعن العفاف عِنْد الغرباء وَالْإِعْرَاب عِنْد الْأزْوَاج] . ... وَالْعرب فى عفافة وإعراب ... وفى حَدِيث ابْن الزبير رَضِي الله عَنْهُمَا: لَا تحل العرابة للْمحرمِ. وَفِي حَدِيث عَطاء رَحمَه الله تَعَالَى: إِنَّه كره الْإِعْرَاب للْمحرمِ. مَا أحب بمعاريض الْكَلَام حمر النعم (٧) .

عرض جمع معراض من التَّعْرِيض وَهُوَ خلاف التَّصْرِيح. يُقَال: عرفت ذَاك فِي معراض كَلَامه. وَمِنْه حَدِيث عمرَان بن الْحصين إِن فى المعاريض لمندوحة عَن الْكَذِب أَي لسعةً وفسحة. عُرْوَة بن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ لما اتَّصل بِهِ خبر الْمُغيرَة بن شُعْبَة فى مخرجه