كتاب نظم المتناثر

(كتاب الصيام) . - ص: 131

وقد نقله في إرشاد الساري والزرقاني في شرح الموطأ والذي في الاستذكار هو قوله الآثار متفقة عن عائشة وأم سلمة وغيرهما بمعنى ما ذكره مالك عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أعلم خلافاً في ذلك إلا ما يروى عن أبي هريرة وهو قوله من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم وقد وقف على ذلك فأحال فيه على غيره وسنذكر ذلك بعد أن شاء الله اهـ منه.

١٢٤- (أنه عليه الصلاة والسلام كان يقبل وهو صائم) .

- عن (١) ابن عباس (٢) وأم سلمة (٣) وحفصة (٤) وعائشة وفي شرح معاني الآثار للطحاوي ما نصه وقد جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة بأنه كان يقبل وهو صائم ثم ساق كثيراً منها خصوصاً عن عائشة رضي الله عنها بأسانيده ثم قال وقد تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهو صائم فدل ذلك أن القبلة غير مفطرة للصائم اهـ.

١٢٥- (أفطر الحاجم والمحجوم) .

- أورده في الأزهار من حديث (١) ثوبان (٢) وشداد ابن أوس (٣) ورافع ابن خديج (٤) وعلي (٥) وأسامة بن زيد (٦) وبلال (٧) ومعقل بن يسار (٨) وأبي موسى (٩) وأبي هريرة (١٠) وعائشة (١١) وأنس (١٢) وجابر بن عبد الله (١٣) وسمرة بن جندب (١٤) وابن عباس (١٥) وابن عمر خمسة عشر نفساً.