وَالصرْف والاشتقاق والنحو والمعاني وَالْبَيَان والبديع وَالْعرُوض والقافية والخط والإنشاء والمحاضرات (ج) آدَاب وَتطلق الْآدَاب حَدِيثا على الْأَدَب بِالْمَعْنَى الْخَاص والتاريخ والجغرافية وعلوم اللِّسَان والفلسفة
والآداب الْعَامَّة الْعرف الْمُقَرّر المرضي
وآداب الْبَحْث والمناظرة قَوَاعِد تبين وتنظم كَيْفيَّة المناظرة وشرائطها
(الأدبي) الْمَنْسُوب إِلَى الْأَدَب يُقَال قيمَة أدبية تَقْدِير معنوي غير مادي وَمِنْه مَرْكَز أدبي وشجاعة أدبية وَكسب أدبي وَمَوْت أدبي (محدثة)
(الأديب) وصف من أدب والآخذ بمحاسن الْأَخْلَاق والحاذق بالأدب وفنونه وَمن الْحَيَوَان المروض الْمُذَلل (ج) أدباء
(التَّأْدِيب) التَّهْذِيب والمجازاة ومجلس التَّأْدِيب شبه محكمَة يُرَاد مِنْهُ الْمُحَافظَة على الْمصلحَة الْعَامَّة
(المأدبة والمأدبة) الطَّعَام يصنع لدَعْوَة وَفِي الحَدِيث إِن هَذَا الْكتاب مأدبة الله فِي أرضه
(الْمُؤَدب) لقب كَانَ يلقب بِهِ من يخْتَار لتربية النَّاشِئ وتعليمه
(أد)
فِي سيره أدا وأديدا اشْتَدَّ فِيهِ وأسرع وَالْإِبِل رجعت حنينها وَالْأَمر فلَانا أدا اشْتَدَّ عَلَيْهِ ودهاه وَالْحَبل شده
(تأدد) تشدد
(الأدد) امتداد الطَّرِيق واستقامته
(الإد) الْأَمر الداهي الْمُنكر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لقد جئْتُمْ شَيْئا إدا} (ج) إداد
(الإدة) الإد (ج) إدد
(الأديد) الجلبة وَيُقَال شَدِيد أديد على الإتباع
(أدر)
أدرا وأدرة وأدرة انتفخت خصيته لتسرب سَائل فِي غلافها فَهُوَ آدر وأدرت الخصية فَهِيَ أدراء (ج) أدر
(الأدرة) انتفاخ الخصية لتسرب سَائل فِيهَا والخصية المنتفخة (ج) أدر
(المأدور) الآدر (ج) مآدير
(الإدرجين أَو الأيدروجين)
غاز لَا لون لَهُ وَلَا طعم وَلَا رَائِحَة يتحد مَعَ الأكسجين بِنِسْبَة خَاصَّة فَيكون المَاء
(أدرينالين)
هرمون يفرز بِوَاسِطَة غُدَّة الكظر وَهِي فَوق الْكُلية
(اللاأدرية)
(انْظُر درى)
(أدل)
الْجرْح أدلا سَقَطت قشرته عِنْد الْبُرْء وَاللَّبن الخاثر الشَّديد الحموضة وَالْحمل ينوء بِهِ حامله
(أَدَم)
بَينهم أدما أصلح وَألف والصانع الْجلد أصلحه بِنَزْع الزَّائِد من أدمته وَالطَّعَام خلطه بالإدام فَهُوَ مأدوم وأديم وَفُلَانًا بأَهْله خلطه بهم
(أَدَم) أدما وأدمة اشتدت سمرته فَهُوَ آدم وَهِي أدماء (ج) أَدَم
(أَدَم) أدامة وأدومة أَدَم
(آدم) بَينهمَا إيداما أصلح وَألف وَالْخبْز وَالْجَلد أدمه وَالشَّمْس فلَانا لوحت لَونه
(أَدَم)
الْخبز كثر إدامه
(ائتدم) الْعود جرى فِيهِ المَاء وَفُلَان أكل خبزه بالإدام
(استأدم) فلَانا طلب مِنْهُ الإدام
(آدم) أَبُو الْبشر
(الْآدَمِيّ) الْإِنْسَان نِسْبَة إِلَى آدم
(الإدام) مَا يستمرأ بِهِ الْخبز (ج) أَدَم
الْأدم) الإدام والألفة والاتفاق (ج) آدام
(الأدمة) بَاطِن الْجلد تَحت الْبشرَة وَفَوق اللَّحْم وَمن الأَرْض مَا يَلِي وَجههَا
(الأدمة) الْخلطَة والموافقة والألفة يُقَال بَينهم أدمة
(الْأَدِيم) الْجلد وَالطَّعَام المأدوم وأديم كل شَيْء ظَاهره يُقَال أَدِيم الأَرْض وأديم اللَّيْل ظلمته وأديم النَّهَار بياضه وَيُقَال لَيْسَ تَحت أَدِيم السَّمَاء أكْرم مِنْهُ وَهُوَ بَرِيء الْأَدِيم مُتَّهم بِمَا لم يفعل (ج) أَدَم وآدَم وآدمة
(أدا)
أَدّوا مَشى مشيا لَيْسَ بالسريع وَلَا بالبطيء وَاللَّبن خثر وَاللَّبن أَدّوا وأديا مخضه وللظبي وَنَحْوه خدعه ليصيده وَيُقَال أدا فلَانا وَله
(أدّى) اللَّبن أديا وأدوا أدا
(آدى) فلَان إيداء قوي وللأمر أَخذ أداته واستعد لَهُ وَفُلَانًا على كَذَا قواه عَلَيْهِ وأعانه
(أدّى) الشَّيْء قَامَ بِهِ وَالدّين قَضَاهُ وَالصَّلَاة قَامَ بهَا لوَقْتهَا وَالشَّهَادَة أدلى بهَا وَإِلَيْهِ الشَّيْء أوصله إِلَيْهِ
(تآدى) لِلْأَمْرِ أَخذ أداته واستعد لَهُ
(تأدى) الْأَمر قضي وَإِلَى فلَان توصل وَله الْأَمر تيَسّر وتهيأ وَالدّين قضي وَالرجل قضي دينه يُقَال تأدى إِلَى دائنه وَله من دينه خلص
(استأداه) عَلَيْهِ استعداه وَفُلَانًا مَالا صادره وَأَخذه مِنْهُ
(الْأَدَاء) التأدية والتلاوة
(الأداة) الْآلَة الصَّغِيرَة و (فِي اصْطِلَاح النَّحْوِيين) اللَّفْظَة تسْتَعْمل للربط بَين الْكَلَام أَو للدلالة على معنى فِي غَيرهَا كالتعريف فِي الِاسْم أَو الِاسْتِقْبَال فِي الْفِعْل (ج) أدوات
(الْإِدَاوَة) إِنَاء صَغِير يحمل فِيهِ المَاء (ج) أداوى
(إِذْ)
كلمة مَبْنِيَّة على السّكُون تكون (١) ظرفا لحَدث مَاض وتضاف إِلَى جملَة فعلية ماضوية أَو مُسْتَقْبلَة أَو إِلَى جملَة اسمية فَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِلَّا تنصروه فقد نَصره الله إِذْ أخرجه الَّذين كفرُوا ثَانِي اثْنَيْنِ إِذْ هما فِي الْغَار إِذْ يَقُول لصَاحبه لَا تحزن إِن الله مَعنا}
