(القائلة) الظهيرة وَالنَّوْم فِي الظهيرة
(القيل) (انْظُر قَول)
(القيلولة) نومَة نصف النَّهَار أَو الاسْتِرَاحَة فِيهِ وَإِن لم يكن نوم
(الْمقَال) القيلولة وَمَوْضِع القيلولة
(المقيال) دوحة مقيال يُقَال تحتهَا كثيرا
(المقيل) الْمقَال وَيُقَال طعنه فِي مقيل حقده فِي صَدره
(قيم)
الشَّيْء تقييما قدر قِيمَته (مج)
(قان)
قينا احترف الحدادة والحديدة صنعها وسواها وَالشَّيْء لمه وَجمعه وَالْمَرْأَة الْمَرْأَة زينتها
(قينه) زينه يُقَال قينت الماشطة الْعَرُوس
(اقتان) حسن وتزين يُقَال اقتان الرجل والنبت وَالرَّوْضَة
(تقين) تزين يُقَال تقينت الْعَرُوس وتقين النبت
(الْقَيْن) الْحداد ثمَّ أطلق على كل صانع (ج) أقيان وقيون وَالْعَبْد (ج) قيان
(القينان) مَوضِع الْقَيْد من الْفرس وَالْبَعِير
(الْقَيْنَة) الْأمة صانعة أَو غير صانعة وَغلب على الْمُغنيَة (ج) قيان والماشطة
(المقينة) الماشطة الَّتِي تزين النِّسَاء
بَاب الْكَاف
(الْكَاف)
هِيَ الْحَرْف الثَّانِي وَالْعشْرُونَ من حُرُوف الهجاء وَهُوَ صَوت شَدِيد مهموس مخرجه بَين عكدة اللِّسَان وَبَين اللهاة فِي أقْصَى الْفَم
وَتَكون جَارة وَغير جَارة
فَالْأولى لَهَا عدَّة معَان مِنْهَا التَّشْبِيه نَحْو مُحَمَّد كالأسد والتوكيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَيْسَ كمثله شَيْء} وَالتَّقْدِير لَيْسَ شَيْء مثله
وَالثَّانيَِة نَوْعَانِ
(أ) ضمير مَنْصُوب أَو مجرور نَحْو {مَا وَدعك رَبك}
(ب) حرف مَعْنَاهُ الْخطاب وَمِنْه الْكَاف اللاحقة لاسم الْإِشَارَة نَحْو ذَلِك وَتلك وللضمير الْمُنْفَصِل الْمَنْصُوب فِي قَوْله إياك وإياكما وَنَحْوهمَا ولبعض أَسمَاء الْأَفْعَال نَحْو رويدك
(الكاكاو)
شجر من الفصيلة البرازية (الأسطرقولية) أمريكي الأَصْل يتَّخذ من مسحوق بذوره شراب وتصنع مِنْهُ حلوى (د)
(كئب)
كآبة تَغَيَّرت نَفسه وانكسرت من شدَّة الْهم والحزن فَهُوَ كئب وكئيب
(أكأب) فلَانا أحزنه
(اكتأب) كئب وَوجه الأَرْض تغير وَضرب إِلَى السوَاد وَمِنْه رماد مكتئب اللَّوْن
(الكأباء) الْحزن الشَّديد
(كأد) عَلَيْهِ الْأَمر كأدا اشْتَدَّ وصعب
(تكاءده) الْأَمر شقّ عَلَيْهِ وصعب
(تكأده) الْأَمر تكاءده وَالشَّيْء تكلفه
(اكوأد) الشَّيْخ أرعش من الْكبر
(الكأداء) الشدَّة وَيُقَال عقبَة كأداء صعبة المرتقى
(الكوداء) التنفس الطَّوِيل من هم أَو تَعب
(الكؤود) عقبَة كؤود كأداء
(الكأس)
الْقدح مَا دَامَ فِيهِ الْخمر وَهِي مُؤَنّثَة وَالْخمر نَفسهَا (ج) أكؤس وكؤوس ويستعار الكأس فِي جَمِيع ضروب المكاره فَيُقَال سقَاهُ كأسا من الذل والفرقة وَالْمَوْت
(كأكأ)
جبن ونكص
(تكأكأ) كأكأ وَالْقَوْم تجمعُوا وازدحموا وَالرجل فِي كَلَامه عي
(الكأكاء) الْجُبْن الهالع وعدو اللص
(كَأَن)
حرف ينصب الِاسْم وَيرْفَع الْخَبَر يُفِيد التَّشْبِيه إِذا كَانَ خَبره جَامِدا نَحْو كَأَن مُحَمَّدًا أَسد وَالظَّن إِذا كَانَ خَبره مشتقا أَو جملَة فعلية نَحْو كَأَنَّك فاهم وكأنك كنت معي وَهَذَا فِي الْغَالِب
(كأين)
اسْم مركب من كَاف التَّشْبِيه وَأي المنونة يُفِيد تَكْثِير الْعدَد بِمَعْنى (كم) الخبرية وَيكْتب تنوينه نونا مثل كأين رجلا لقِيت وكأين من رجل لقِيت وَإِدْخَال (من) بعده أَكثر وَأشهر لغاته كأين وكائن
(كَبه)
لوجهه وعَلى وَجهه كبا قلبه وألقاه وَفِي الحَدِيث (وَهل يكب النَّاس على مناخرهم فِي النَّار إِلَّا حصائد ألسنتهم) وَفُلَانًا صرعه وَيُقَال كب الْإِنَاء
(أكب) على الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ وشغل بِهِ وللشيء انحنى عَلَيْهِ وَفُلَان صرع وعَلى وَجهه انْقَلب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَفَمَن يمشي مكبا على وَجهه أهْدى أم من يمشي سويا على صِرَاط مُسْتَقِيم} وَالرجل أَكثر النّظر إِلَى الأَرْض
(كبب) الْغَزل جعله كبة والكباب عمله
(انكب) على الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ وَلَزِمَه وشغل بِهِ ولوجهه انْقَلب على وَجهه
(تكاب) الْقَوْم على الشَّيْء ازدحموا عَلَيْهِ
(تكبب) الرمل ندي فتعقد وَفُلَان تلفف فِي ثَوْبه
(الكباب) اللَّحْم المقطع يشوى على الْجَمْر
(الكبابة) ثَمَرَة شَجَرَة من الفصيلة الفلفلية تنْبت فِي جزائر الْهِنْد الشرقية وَهَذِه الثَّمَرَة تشبه
