اشْتَدَّ مطرها وَيُقَال وبلت السَّمَاء الأَرْض وَالْإِنْسَان وَغَيره بِالسَّوْطِ أَو بالعصا تَابع عَلَيْهِ الضَّرْب والصائد الصَّيْد طرده شَدِيدا
(وبل) المرتع (يوبل) وبالة ووبالا وخم وَثقل سَوَاء أَكَانَ المرعى رطبا أم يَابسا وَالشَّيْء اشْتَدَّ وَالْأَرْض عَلَيْهِم وبولا وخمت فَهُوَ وبيل وَهِي وبيلة (ج) وبل
(وابل) الْأَمر واظب عَلَيْهِ
(استوبلت) الْغنم تمارضت من وبال مرتعها واشتهت الْفَحْل وَفُلَان الأَرْض استوخمها فَلم توافقه فِي بدنه وَإِن كَانَ محبا لَهَا وَالشَّيْء عده وبيلا
(الموبل) الحزمة من الْحَطب والعصا الغليظة الضخمة
(الموبلة) الحزمة من الْحَطب
(الميبل) الْعَصَا الغليظة الضخمة وضفيرة من قد مركبة فِي عود يضْرب بهَا الْإِبِل (ج) الموابل
(الميبلة) الدرة والعصا
(الوابل) الْمَطَر الشَّديد الضخم الْقطر وَرجل وابل جواد يبل بالعطايا
(الوابلة) نسل الْإِبِل وَالْغنم وطرف رَأس الْعَضُد والفخذ
(الوبال) الْفساد والشدة والثقل وَسُوء الْعَاقِبَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فذاقت وبال أمرهَا}
(الوبل) الْمَطَر الشَّديد الضخم الْقطر
(الوبلى) من النوق أَو الشَّاء الَّتِي تدر بعد الدفعة الشَّدِيدَة
(الوبلة) الْمضرَّة وَالْإِثْم والثقل والوخامة ووبلة الطَّعَام تخمته ووبلة الشَّاة شهوتها للفحل
(الوبلة) يُقَال أَرض وبلة وبئة وخمة
(الوبيل) الشَّديد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فأخذناه أخذا وبيلا} والمرعى الوخيم والحزمة من الْحَطب والعصا الغليظة الضخمة والقضيب فِيهِ لين وخشبة يضْرب بهَا الناقوس وخشبة الْقصار الَّتِي يدق بهَا الثِّيَاب بعد الْغسْل
(الوبيلة) الحزمة من الْحَطب والعصا الغليظة (ج) وبل
(الوت) صياح الورشان
(الوتة) الوت
(الوتاوت) الوساوس
(وتح)
عطاءه (يتحه) وتحا وتحة أَقَله
(وتح) الْعَطاء (يوتح) وتاحة ووتوحة ووتحة كَانَ قَلِيلا تافها
(أوتح) فلَان قل مَاله وَفُلَانًا جهده وَبلغ مِنْهُ وعطاءه وتحه
(وتح) عطاءه وتحه
(توتح) الشَّرَاب وَمِنْه شربه قَلِيلا قَلِيلا
(الوتح) الْقَلِيل التافه من الشَّيْء وَرجل وتح خسيس وَطَعَام وتح لَا خير فِيهِ
(الوتيح) الوتح
(وتد)
الوتد (يتد) وتدا وتدة ثَبت وَفُلَان الوتد ثبته (لَازم ومتعد)
(أوتد) الوتد وتده
(وتد) فلَان فِي بَيته أَقَامَ وَثَبت وَالزَّرْع طلع نَبَاته فَثَبت وَقَوي والوتد وتد وَفُلَان الوتد وتده (لَازم ومتعد) وَرجله فِي الأَرْض ثبتها
(الميتد) المرزبة يضْرب بهَا الوتد
(الميتدة) الميتد
(الوتد) مَا رز فِي الأَرْض أَو الْحَائِط من خشب وَفِي أمثالهم (أذلّ من وتد) والهنية النَّاشِزَة فِي مقدم الْأذن وَمَا كَانَ فِي الْعرُوض من أَجزَاء التفاعيل على ثَلَاثَة أحرف وَهُوَ على ضَرْبَيْنِ أَحدهمَا حرفان متحركان يتلوهما سَاكن وَهُوَ الوتد المقرون نَحْو فعو وعلن وَالثَّانِي حرفان متحركان بَينهمَا سَاكن وَهُوَ الوتد المفروق نَحْو لات من مفعولات (ج) أوتاد وأوتاد الأَرْض الْجبَال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ألم نجْعَل الأَرْض مهادا وَالْجِبَال أوتادا} وأوتاد الْبِلَاد رؤساؤها وأوتاد الْفَم أَسْنَانه وأوتاد الصُّوفِيَّة أَرْبَعَة رجال مَنَازِلهمْ على منَازِل أَرْبَعَة أَرْكَان من الْعَالم شَرْقي وَغَرْبِيٌّ وشمالي وجنوبي مَعَ كل وَاحِد مِنْهُم مقَام تِلْكَ الْجِهَة
(الوتدة) الهنية النَّاشِزَة فِي مقدم الْأذن
(وتر)
فلَانا (يتره) وترا وترة قتل حميمه وأدركه بمكروه وأفزعه وَالْقَوْم جعل شفعهم وترا وَالْعدَد أفرده وَالصَّلَاة جعلهَا وترا والقوس شدّ وترها وعلق عَلَيْهَا وترها وَفُلَانًا حَقه وَمَاله نَقصه إِيَّاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلنْ يتركم أَعمالكُم}
(أوتر) فلَان صلى الْوتر وَيُقَال أوتر فِي الصَّلَاة وَبَين أخباره وَكتبه تَابع بَين كل اثْنَيْنِ فَتْرَة قَليلَة وَالْعدَد أفرده وَالْقَوْم جعل شفعهم وترا وَالصَّلَاة وترها والقوس جعل لَهَا وترا وَشد وترها
(واتر) بَين أخباره وَكتبه مواترة ووتارا تَابع مَعَ فَتْرَة والناقة وضعت إِحْدَى ركبتيها أَولا عِنْد البروك ثمَّ وضعت الْأُخْرَى وَلم تضعهما مَعًا فتشق على الرَّاكِب وَالشَّيْء تَابعه
وتَابعه مَعَ فَتْرَة وَالصَّوْم صَامَ يَوْمًا وَأفْطر يَوْمًا أَو يَوْمَيْنِ وأتى بِهِ وترا وترا
(وتر) فلَان الصَّلَاة وترها والقوس شدّ وترها
(تَوَاتَرَتْ) الْأَشْيَاء تَتَابَعَت وَتَتَابَعَتْ مَعَ فترات وَجَاءَت بَعْضهَا فِي إِثْر بعض وترا وترا من غير أَن تَنْقَطِع
(توتر) العصب والعرق اشْتَدَّ وَيُقَال توترت العلاقات بَين الدولتين ساءت ومالت