من الْحَيَوَان أَو الْبَهَائِم مَاتَت أمه أَو انْقَطع عَنْهَا والفرخ فقد أحد أَبَوَيْهِ فَهُوَ يَتِيم ويتمان (ج) يتامى وأيتام
(يتم) (ييتم) يتما يتم ويتما أعيا وَأَبْطَأ وفتر وَقصر وَمن الْأَمر انفلت
(يتم) (ييتم) يتما يتم
(أيتمت) الْمَرْأَة صَار وَلَدهَا يَتِيما فَهِيَ موتم وموتمة (ج) مياتيم وَالصَّبِيّ صيره يَتِيما
(يتمه) أيتمه
(الميتمة) من الحروب وَنَحْوهَا مَا تسبب الْيُتْم وَمِنْه (الْحَرْب ميتمة مأيمة) تهْلك الرِّجَال فَيصير أَوْلَادهم يتامى وَنِسَاؤُهُمْ أيامى وَجمع الْيَتِيم (ج) مياتم
(الْيُتْم) الْهم
(الْيُتْم) يُقَال فِي سيره يتم أَي إبطاء أَو ضعف أَو فتور وَالْحَاجة
(الْيَتِيم) الصَّغِير الفاقد الْأَب من الْإِنْسَان وَالأُم من الْحَيَوَان وكل فَرد يعز نَظِيره يُقَال بَيت من الشّعْر يَتِيم مُفْرد لَا نَظِير لَهُ (ج) أَيْتَام ويتامى ويتمة ويتائم وميتمة
(الْيَتِيمَة) مونث الْيَتِيم والرملة المنفردة من الرمال وَمن الدُّرَر وَنَحْوهَا الثمينة الَّتِي لَا نَظِير لَهَا و (الْجُمُعَة الْيَتِيمَة) (عِنْد المصريين) آخر جُمُعَة فِي شهر رَمَضَان (ج) يتامى ويتائم
(يتنت)
الْحَامِل (تيتن) يتنا وضعت وَلَدهَا منكوسا فَخرجت رِجْلَاهُ قبل رَأسه وَيَديه وَيُقَال وَضعته أمه يتنا
(أيتنت) الْحَامِل يتنت فَهِيَ موتن وموتنة
(يتنت) الْحَامِل أيتنت
(اليحمور)
مَادَّة آحية زلالية يتألف مِنْهَا العنصر الملون فِي دم الفقريات (مج) وحيوان لبون مجتر من فصيلة الآيائل وحمار الْوَحْش (ج) يحامير (انْظُر حمر)
(اليحموم) (انْظُر حمم)
(أيدع)
الْحَج على نَفسه أوجبه وَذَلِكَ إِذا تطيب لإحرامه وَيُقَال أيدع الْيَمين على نَفسه
(يَدعه) صبغه بالأيدع وَيُقَال يَدعه الصّباغ
(الأيدع) دم الْأَخَوَيْنِ وَهُوَ عصارة صمغية بحمرة الدَّم تسْتَعْمل فِي صناعَة ورنيش ثمين وَكَانَت تسْتَعْمل فِي الطِّبّ وَهِي تستخرج من جذع شجر يُسمى بِهَذَا الِاسْم من الفصيلة الزنبقية
(يَدَاهُ)
(يَدَيْهِ) يديا أصَاب يَده والصائد وَنَحْوه الظبي وَغَيره أنشب يَده فِي الحبالة وَنَحْوهَا فَهُوَ ميدي وَيُقَال للظبي إِذا وَقع فِي الحبالة أميدي أم مرجول وَفُلَانًا وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ يدا اتخذها واصطنعها وأسداها إِلَيْهِ
(يَدي) فلَان (ييدى) يدى أولى وَأعْطى برا ومعروفا وَضعف وَمن يَده ذهبت يَده ويبست وشلت وَيُقَال مَاله يَدي من يَده أَو من يَدَيْهِ دُعَاء عَلَيْهِ
(يَدي) شكا يَده وَيَده شلت
(أيدى) فلَانا وَإِلَيْهِ أَو عِنْده يدا يَدَاهُ وَيُقَال مَا أيدى فلَانا وفلانة مَا أصنعه وَمَا أصنعها
(ياداه) بَايعه يدا بيد وَأَعْطَاهُ يدا بيد وَيُقَال اعطاه مياداة أَي من يَده إِلَى يَده للدلالة على التَّعْجِيل
(الْيَد) من أَعْضَاء الْجَسَد وَهِي من الْمنْكب إِلَى أَطْرَاف الْأَصَابِع (مُؤَنّثَة) وَمن كل شَيْء مقبضه وَمِنْه يَد السَّيْف والسكين والفأس والرحى وَمن الثَّوْب وَنَحْوه كمه وَالنعْمَة وَالْإِحْسَان تصطنعهما وَالسُّلْطَان وَالْقُدْرَة وَالْقُوَّة يُقَال مَالِي بِهَذَا الْأَمر يدان وَالْجَمَاعَة يُقَال هم يَده أنصاره وهم يَد على غَيرهم مجتمعون متفقون وَالْملك يُقَال هُوَ فِي يَدي أَي ملكي وحوزتي وَالْكَفَالَة فِي الرَّهْن وَالطَّاعَة والانقياد والاستسلام يُقَال هَذِه يَدي لَك وَأعْطى بِيَدِهِ استسلم وخضع وَيُقَال أعْطى الْجِزْيَة عَن يَد عَن ذل واستسلام (ج) أيد ويدي وأياد وَيُقَال ضرب يَده فِي كَذَا شرع فِيهِ وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى أَي المعطية خير من الآخذة وَخرج من تَحت يَده فلَان خرجه وَعلمه ورباه وَالْأَمر بيد فلَان فِي تصرفه وَهُوَ طَوِيل الْيَد سخي كطويل الباع وَاسْتَعْملهُ المولدون بِمَعْنى المختلس وَيُقَال هُوَ أطول يدا مِنْهُ أكْرم وأجود وَمَشى بَين يَدَيْهِ قدامه وَسقط فِي يَده أَو فِي يَدَيْهِ نَدم وتحسر أَو أَخذ يقلب كفيه على مَا فَاتَ وبعته يدا بيد حَاضرا بحاضر وَيُقَال جَاءَ فلَان بِمَا أدَّت يَد إِلَى يَد مخفقاا خائبا وَلَا أَفعلهُ يَد الدَّهْر أبدا ولقيته أول ذَات يدين أول شَيْء وابتعت الْغنم وَنَحْوهَا الْيَدَيْنِ أَو باليدين بثمنين مُخْتَلفين غال ورخيص وباعها اليدان أسلمها بيد وَأخذ ثمنهَا بيد وَأَعْطَاهُ مَالا عَن ظهر يَد تفضلا لَيْسَ من بيع وَلَا قرض وَلَا مُكَافَأَة وَيُقَال فِي الدُّعَاء على الْمَرْء لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ أَي يسْقط لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ
(اليداء) وجع الْيَد
(الْيَد) لُغَة فِي الْيَد
(اليدوي) نِسْبَة إِلَى الْيَد وَمِنْه الأشغال اليدوية
(اليدي) يُقَال رجل يَدي صناع حاذق ماهر بِعَمَل الْيَد كَأَنَّهُ نسب إِلَى الْيَد فِي حسن الْعَمَل وَهِي يدية وثوب يَدي وَاسع
(اليربوع) (انْظُر ربع)
(يرع)
(ييرع) يرعا ويراعة صَار جَبَانًا
(اليراع) الْقصب واحدته يراعة
