لَحمهَا وتوثق خلقهَا فَهِيَ أصوص (ج) أصص وأصائص وَالْقَوْم بَعضهم بَعْضًا أصا تزاحموا وَالشَّيْء أحكمه وَوَثَّقَهُ
(أصصه) وَثَّقَهُ وشدده
(ائتصوا) اجْتَمعُوا وتزاحموا
(الأصاص) صانع الأصص
(الأصيص) وعَاء كالجرة لَهُ عروتان يحمل فِيهِ الطين ووعاء من الفخار غَالِبا تستنبت فِيهِ النباتات (ج) أصائص وأصص
(الأصيصة) الْبيُوت المتقاربة
(الأصطبة) الأسطبة
(الإصطبل) (انْظُر اسطبل)
(الإصطفلين)
الجزر الَّذِي يُؤْكَل واحدته إصطفلينة وَردت فِي كتاب من مُعَاوِيَة إِلَى ملك الرّوم
(الإصطيل)
الْأَعْمَى خَاطب بهَا الشريف المرتضى أَبَا الْعَلَاء فِي بَغْدَاد (د)
(الأصف) نبت من الفصيلة الكبرية لَهُ شوك وورق أَخْضَر ناضر وثمره لبّى تُؤْكَل براعمه مخللة أَو مملحة (مَعَ)
(أصل)
الشَّيْء أصلا استقصى بَحثه حَتَّى عرف أَصله
(أصل) اللَّحْم أصلا تغير وَفَسَد
(أصل) أَصَالَة ثَبت وَقَوي والرأي جاد واستحكم والأسلوب كَانَ مبتكرا متميزا وَالنّسب شرف فَهُوَ أصيل
(آصل) إيصالا دخل فِي وَقت الْأَصِيل
(أصل) الشَّيْء جعل لَهُ أصلا ثَابتا يبْنى عَلَيْهِ
(تأصل) أصل
(استأصل) الشَّيْء ثَبت أَصله وَقَوي وَالشَّيْء قلعه بِأَصْلِهِ
(الْأَصَالَة) فِي الرَّأْي جودته وَفِي الأسلوب ابتكاره وَفِي النّسَب عراقته
(أصل) الشَّيْء أساسه الَّذِي يقوم عَلَيْهِ ومنشؤه الَّذِي ينْبت مِنْهُ وَالْأَصْل كرم النّسَب وَيُقَال مَا فعلته أصلا أَي قطّ وَلَا أَفعلهُ أصلا (محدثة) وَفِيمَا ينْسَخ النُّسْخَة الأولى الْمُعْتَمدَة وَمِنْه أصل الحكم وأصول الْكتاب (محدثة)
(الْأَصْلِيّ) مَا كَانَ أصلا فِي مَعْنَاهُ ويقابل بالفرعي أَو الزَّائِد أَو الاحتياطي أَو الْمُقَلّد
(الأصلة) حَيَّة قَصِيرَة خبيثة تثب وتهلك
(الْأُصُول) أصُول الْعُلُوم قواعدها الَّتِي تبنى عَلَيْهَا الْأَحْكَام وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا أصولي
(الْأَصِيل) الْوَقْت حِين تصفر الشَّمْس لمغربها (ج) أصل وأصلان وآضال وأصائل
(الأصيلة) أصيلة الرجل مَاله الثَّابِت وَيُقَال أَخذ الشَّيْء بأصيلته كُله وَجَاءُوا بأصيلتهم بأجمعهم
(أضت)
عِنْد الْولادَة إضاضا تَلَوت من الوجع وَالْأَمر فلَانا أضا وإضاضا حزنه وجهده وَالشَّيْء كَسره
(آض) فلَان مؤاضة بَادر إِلَى الشَّيْء
(ائتض) فلَان بلغت مِنْهُ الْمَشَقَّة وَإِلَيْهِ اضْطر وَالشَّيْء طلبه وَفُلَانًا ضربه
(الإضاض) الحرفة والملجأ
(الإض) الأَصْل (ج) إضاض
(أضم)
عَلَيْهِ أضما أضمر حقده وَبِه آذاه لحقده
(الإضاء)
الأجمة من الْخلاف الْهِنْدِيّ
(الأضاة) المستنقع (ج) أضوات وأضيات
(أطر)
الشَّيْء أطرا جعل لَهُ إطارا وَالْعود عطفه وحناه
(أطر) الشَّيْء أطره
(انأطر) اعوج وانثنى
(تأطر) انأطر وَالْمَرْأَة تثنت فِي مشيها وبالمكان تحبس بِهِ
(الآطرة) الآصرة (ج) أواطر
(الإطار) كل مَا أحَاط بالشَّيْء من خَارج وَمِنْه إطار الصُّورَة والعجلة والدف وَالْبَاب وَالْحَلقَة من النَّاس يُقَال بَنو فلَان إطار لبني فلَان إِذا حلوا حَولهمْ وقضبان الْكَرم تلوى للتعريش وإطار السهْم عصبَة تلوى على مَوضِع الْوتر مِنْهُ وإطار الشّفة مَا يفصل بَينهَا وَبَين شعر الشَّارِب (ج) أطر
(الأطر) من الْقوس منحناها
(الأطرة) الإطار وَمَا أحَاط بالظفر من اللَّحْم (ج) أطر وإطار
(الأطير) الذَّنب يُقَال أَخَذَنِي بأطير غَيْرِي
(المأطورة) الْقوس (ج) مآطير
(الأطربون) الرئيس من الرّوم والقائد من قوادهم (مَعَ)
(أط)
أطا وأطيطا صَوت قَالُوا شجاني أطيط الركاب والبطن صَوت من الْجُوع أَو من شرب المَاء عِنْد الامتلاء وَالظّهْر صَوت من ثقل الْحمل وَالْإِبِل أَنْت من تَعب أَو ثقل حمل أَو حنين
(الإطل)
الخاصرة (ج) آطال
(الأيطل) الخاصرة (ج) أياطل
(الأطلس)
مَجْمُوع مصورات جغرافية وَأطْلقهُ القدماء على شمَالي إفريقية ويصور حَدِيثا على هَيْئَة جَبَّار يحمل السَّمَاء أَو الكرة الأرضية (د)
(أَطَم)
أطوما سكت على مَا فِي نَفسه وَبِيَدِهِ أطما عض عَلَيْهَا وعَلى الْبَيْت أرْخى ستوره
(أَطَم) أطما احْتبسَ بَوْله أَو برازه وَفُلَان غضب وَسكت على مَا فِي نَفسه
(آطم) الْبَاب إيطاما أغلقه وَفُلَانًا أغضبهُ
