(الآكلة) الحكة
(الأكال) مَا يُؤْكَل يُقَال مَا ذقت عِنْده أكالا
(الأكال) الآكلة والجرب
(الأكال) مُبَالغَة فِي الْأكل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {سماعون للكذب أكالون للسحت}
(الْأكل الْأكل) الثَّمر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز فِي صفة الْجنَّة {أكلهَا دَائِم وظلها} والرزق الْوَاسِع (ج) آكال
(الْأكلَة) الْمرة من الْأكل يُقَال رب أَكلَة منعت أكلات والمأكول
(الْأكلَة) الأكال
(الْأكلَة) الحكة
(الأكولة) مَا يسمن ليذبح من الْحَيَوَان (ج) أكائل
(الأكيل) الأكال والمؤاكل قَالَ الشَّاعِر
(إِذا مَا صنعت الزَّاد فالتمسي لَهُ ... أكيلا فَإِنِّي لست آكله وحدي)
(الأكيلة) أكيلة الْأسد فريسته الَّتِي أكل بَعْضهَا
(المئكال) الملعقة وَنَحْوهَا (ج) مآكيل
(المأكل) مَا يُؤْكَل وَالْكَسْب (ج) مآكل
(المأكلة) مَا يُؤْكَل والطعمة والمرتزق (ج) مآكل
(الإكليل)
انْظُر (ك ل ل)
(استأكم)
الْموضع ارْتَفع وَصَارَ كالأكمة
(الأكمة) التل (ج) أكم وإكام وآكام
(المأكم المأكم) الكفل (ج) مآكم
(المأكمة) الكفل (ج) مآكم
(الأكنة)
وكر الطَّائِر (ج) أكن (وَانْظُر وك ن)
(أكونتين) مَادَّة مخدرة تستخرج من نَبَات خانق الذِّئْب
(أل)
أَدَاة تَعْرِيف للاسم همزتها همزَة وصل مَفْتُوحَة وَقد تدخل على الْفِعْل الْمُضَارع وَتَكون مَوْصُولا فِي مثل قَول الشَّاعِر
(مَا أَنْت بالحكم الترضى حكومته ... )
وَاسْتعْمل هَذَا الأسلوب للدلالة على القابلية مثل اليذاب واليؤكل أَي الْقَابِل للذوبان والقابل للْأَكْل (مج)
وَتدْخل على (لَا) لنافية فِي مثل اللانهاية واللأسلكي (مج)
(أَلا)
أَدَاة تبتدأ بهَا الْجُمْلَة للتّنْبِيه مثل {أَلا إِن أَوْلِيَاء الله لَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ} وللعرض مثل {أَلا تحبون أَن يغْفر الله لكم} وتجيء مركبة من همزَة الِاسْتِفْهَام وَلَا النافية فتدل على التحفيض مثل أَلا تتوب وترتد عَن غيك
(إِلَى)
حرف جر للغاية مثل {ثمَّ أَتموا الصّيام إِلَى اللَّيْل} و {سُبْحَانَ الَّذِي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى}
وَيُقَال إِلَيْك عني فِي طلب التنحي وَإِلَيْك هَذَا فِي عرض الشَّيْء
(أولى أولاء أُولَئِكَ)
اسْم إِشَارَة للْجمع مذكرا ومؤنثا
(الألى)
جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه بِمَعْنى الَّذين
(أولات)
ذَوَات مثل {وَإِن كن أولات حمل فأنفقوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضعن حَملهنَّ} وَهِي مُضَافَة دائمة وَيسْتَعْمل للمفردة (ذَات) من غير لَفظه
(أولو)
ذَوُو وَهُوَ مُضَاف دَائِما وَيسْتَعْمل للمفرد (ذُو) من غير لَفظه
(ألب)
الْقَوْم ألبا تجمعُوا وَالسَّمَاء دَامَ مطرها فَهِيَ ألوب وَالزَّرْع أَو النّخل أفرخ وَالْجرْح برِئ ظَاهره دون بَاطِنه فَانْتقضَ وَالْقَوْم إِلَيْهِ أَتَوْهُ من كل جَانب وَفُلَان الْقَوْم وَغَيرهم جمعهم وَعَلِيهِ النَّاس حرضهم
(ألب) الْجرْح ألبا ألب
(ألب) الْقَوْم جمعهم وَبينهمْ أفسد مَا بَينهم وَعَلِيهِ النَّاس حرضهم
(تألبوا) تجمعُوا وَعَلِيهِ تضافروا
(الألب) الْقَوْم يَجْتَمعُونَ على عَدَاوَة إِنْسَان يُقَال هم عَلَيْهِ ألب وَاحِد وَيُقَال ألب ألوب كثير مُجْتَمع وميل النَّفس إِلَى الْهوى وَشدَّة الْحر والعطش وَشدَّة الْحمى
(الإلب) الْقَوْم يَجْتَمعُونَ على عَدَاوَة إِنْسَان والفتر
(الألبة) المجاعة أَو المجاعة الشَّدِيدَة
(المئلب) السَّرِيع (ج) مآلب
(ألت)
الشَّيْء ألتا نَقصه وَفُلَانًا وَعَلِيهِ حط من قدره وَفُلَانًا عَن قَصده صرفه وَفُلَانًا حَقه وَمن حَقه نَقصه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا ألتناهم من عَمَلهم من شَيْء} وَفُلَانًا يَمِينا طلب مِنْهُ حلفا أَو شَهَادَة يقوم لَهُ بهَا
(آلت) فلَانا حَقه أَو عمله إيلاتا ألته
(الألتة) الْعَطِيَّة القليلة وَالْيَمِين يتَعَمَّد فِيهَا الْكَذِب
(ألسه)
ألسا غشه وَسَرَقَهُ
(ألس) فلَان ألسا اخْتَلَط عقله فَهُوَ مألوس
(آلسه) مؤالسة ألسه يُقَال فلَان لَا يؤالس وَلَا يدالس
(تألس) توجع والمدين ماطل
(الألوس) الْقَلِيل من الطَّعَام
(أَلفه)
ألفا أعطَاهُ ألفا
(أَلفه) إلفا وألفا وإلافا أنس بِهِ وأحبه فَهُوَ آلف (ج) أُلَّاف وَهُوَ أليف أَيْضا (ج) ألفاء وألائف وَيُقَال فِي الْمثل (هُوَ آلف من كلب) وَيُقَال هَذَا من أوالف الطير من دواجنها
