ومفرج مَا بَين الضَّرع والقبل من الْأَنْعَام (ج) أخوية
(الخواء) الْعَسَل
(الخواة) مفرج مَا بَين الضَّرع والقبل من الْأَنْعَام وَالصَّوْت يُقَال سَمِعت خواة الرّيح
(الخواية) الصَّوْت يُقَال سَمِعت خواية الطَّائِر حفيف جناحيه وَسمعت خواية الْمَطَر حفيف انهلاله وَسمعت خواية الْخَيل حفيف عدوها وَمن السنان جبته وَمن الرحل متسع دَاخله وفرجة مَا بَين الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ
(الخوي) اللين من الأَرْض والمنخفض بَين جبلين والوادي السهل الْوَاسِع
(الخوية) مفرج مَا بَين الضَّرع والقبل من الْأَنْعَام وَطَعَام يصنع للنفساء
(خَابَ)
خيبة حرم وَمنع وَلم ينل مَا طلب وَيُقَال خَابَ سَعْيه وخاب أمله وخسر فَهُوَ خائب
(خيبه) جعله خائبا وَحرمه وَلم ينله طلبه
(الأخيب) الخائب وَاسم لأحد أقداح الميسر الثَّلَاثَة الَّتِي لَا نصيب لَهَا يُقَال بَاء بالقدح الأخيب
(الخيبة) يَقُول خيبة لَهُ دُعَاء عَلَيْهِ بالخسران
(الخياب) يُقَال قدح خياب لَا يوري وسعيه فِي خياب بن هياب فِي خسار
(خات)
خيتا وخيوتا صَوت وَمَاله تنقصه
(اختاته) اختطفه يُقَال اختاته الصَّقْر
(الخيتام)
(انْظُر ختم)
(الخيدع)
(انْظُر خدع)
(خار) خيرا وخيارة صَار ذَا خير وَله فِي الْأَمر جعل لَهُ فِيهِ الْخَيْر وَأَعْطَاهُ مَا هُوَ خير لَهُ وَفُلَانًا غَلبه وفضله فِي المخايرة فَكَانَ خيرا مِنْهُ يُقَال خايره فخاره وَالشَّيْء خيرا وَخيرا وخيرة وخيرة انتقاه واصطفاه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَرَبك يخلق مَا يَشَاء ويختار مَا كَانَ لَهُم الْخيرَة} وَالشَّيْء على غَيره فَضله عَلَيْهِ
(خايره) فِي كَذَا باراه وغالبه ليريا أَيهمَا خير من الآخر فِيهِ
(خير) بَين الْأَشْيَاء فضل بَعْضهَا على بعض وَالشَّيْء على غَيره فَضله عَلَيْهِ وَفُلَانًا فوض إِلَيْهِ الِاخْتِيَار يُقَال خَيره بَين الشَّيْئَيْنِ
(اخْتَارَهُ) انتقاه واصطفاه وَالشَّيْء على غَيره فَضله عَلَيْهِ
(تخايروا) فِي كَذَا تباروا وتغالبوا ليروا أَيهمْ أخير وتحاكموا أَيهمْ أخير
(تخيره) اخْتَارَهُ
(استخاره) طلب مِنْهُ الْخَيْر يُقَال استخر الله يخر لَك وَالشَّيْء انتقاه واصطفاه
(الاستخارة) اسْم بِمَعْنى طلب الْخَيْر فِي الشَّيْء
(الْخِيَار) اسْم بِمَعْنى طلب خير الْأَمريْنِ وَيُقَال هُوَ بِالْخِيَارِ يخْتَار مَا يَشَاء وَالْمُخْتَار الْمُنْتَقى (للمفرد والمذكر وفروعهما) وَنَوع من الْخضر يشبه القثاء
و (خِيَار شنبر) ضرب من الخرنوب من الفصيلة القرنية
(الْخَيْر) اسْم تَفْضِيل (على غير قِيَاس) وَالْحسن لذاته وَلما يحققه من لَذَّة أَو نفع أَو سَعَادَة وَالْمَال الْكثير الطّيب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن ترك خيرا الْوَصِيَّة للْوَالِدين والأقربين} وَذُو الْخَيْر وَكثير الْخَيْر وَيُقَال لعمر أَبِيك الْخَيْر ذِي الْخَيْر (ج) خِيَار وأخيار وخيور
(الْخَيْر) الْكَرم والشرف وَالْأَصْل والطبيعة (ج) أخيار
(الْخيرَة) مَا يخْتَار يُقَال هَذِه خيرتي والفاضلة من كل شَيْء يُقَال فُلَانَة الْخيرَة من النِّسَاء
(الْخيرَة) اسْم من الِاخْتِيَار وَاسم من التخير وَمَا يخْتَار
(الْخيرَة) الْخيرَة
(الخيري) نَبَات لَهُ زهر وَغلب على أصفره لِأَنَّهُ الَّذِي يسْتَخْرج دهنه وَيدخل فِي الْأَدْوِيَة وَيُقَال للخزامى خيري الْبر لِأَنَّهُ أزكى نَبَات الْبَادِيَة
(الْخَيْر) ذُو الْخَيْر وَالْكثير الْخَيْر (ج) خِيَار
(الخيزب)
(انْظُر خزب)
(الخيزبان) (انْظُر خزب)
(الخبزبة) (انْظُر خزب)
(الخيزران) (انْظُر خزر)
(الخيزل) (انْظُر خزل)
(الخيزلى) (انْظُر خزل)
(خاس)
الشَّيْء خيسا تغير وَفَسَد وأنتن يُقَال خاس الطَّعَام وخاست الجيفة وَيُقَال خاس البيع كسد حَتَّى فسد وَفُلَان ذل وَفُلَانًا أذله وَالدَّابَّة راضها وذللها والعهد خيسا وخيسانا
