من الرزق فَهُوَ رافه وَهِي رافهة وَيُقَال رفه عيشه اتَّسع ولان وَفُلَانًا وَبِه رَحمَه ورأف بِهِ
(رفه) رفاهة ورفاهية رفه فَهُوَ رفيه ورافه
(أرفه) رفه يُقَال أرفه فلَان توسع فِي الْمطعم وَالْمشْرَب والملبس واستجم واستراح وَيُقَال أرفه عِنْدِي أقِم واسترح واستجم وَرجل شعره وادهن كل يَوْم وَفُلَانًا جعله فِي رفاهة
(رفهه) أرفهه وَنَفسه نعمها وَيُقَال رفه عِنْدِي أرفه وَعنهُ نفس ووسع وخفف أَو أَزَال عَنهُ التَّعَب والضيق يُقَال رفه عَن أنفاسه ورفه من خناقه ورفه عَلَيْهِ أنظرهُ وأمهله
(ترفه) رفه
(استرفه) ترفه يُقَال استرفه عِنْدِي أرفه
(الرفاهة) رغد الْعَيْش وسعة الرزق وَالْخصب وَالنَّعِيم
(الرَّفَاهِيَة) الرفاهة
(الرفهة) الرَّحْمَة والرأفة
(الرفهنية) الرفاهة يُقَال هُوَ فِي رفهنية من الْعَيْش
(رفا)
رفوا تزوج وَالثَّوْب وَنَحْوه من كل منسوج أصلحه وَضم بعضه إِلَى بعض وَيُقَال رفا الْخرق وَفُلَانًا أَزَال فزعه وسكنه من الرعب
(أرفت) السَّفِينَة قربت من المرفأ وَإِلَيْهِ جنح ولجأ والسفينة أدناها من المرفأ أَو الأَرْض وَفُلَانًا داراه
(رافاه) مرافاة ورفاء وَافقه وداراه وحاباه
(رفى) المتزوج قَالَ لَهُ بالرفاء والبنين
(ترافوا) على الْأَمر توافقوا عَلَيْهِ وتظاهروا
(الرفاء) يُقَال للمتزوج بالرفاء والبنين بالوفاق والوئام
(الرفة) التِّبْن وَفِي الْمثل (أغْنى من التفة عَن الرفة) يضْرب للئيم إِذا شبع
(الرفاء) الَّذِي صناعته رفو الثِّيَاب وَنَحْوهَا وَهِي رفاءة
(رقأ)
الدمع وَالدَّم وَنَحْوهمَا رقئا ورقوءا سكن وجف وَانْقطع بعد جَرَيَانه وَدم الْقَاتِل ارْتَفع بِدفع الدِّيَة وَنَحْوهَا بعد أَن كَانَ سيسيل وَبينهمْ أَو مَا بَينهم أصلح وَيُقَال ارقأ على ظلعك أَي ارْفُقْ بِنَفْسِك وَلَا تحمل عَلَيْهَا أَكثر مِمَّا تطِيق أَو أصلح أَولا أَمرك
(أرقأه) جعله يرقأ يُقَال أرقأ الْعرق والدمع وَنَحْوه سكنه يُقَال لَا أرقأ الله دمعته وَلَا أرقأ عينه وَهُوَ دُعَاء عَلَيْهِ وَدم فلَان حقنه
(الرقوء) المصلح بَين النَّاس وَمَا يوضع على الدَّم وَنَحْوه ليرقهئه ويسكنه يُقَال سكن النزف بالرقوء وَالدية رقوء الدَّم تحقن دم الْقَاتِل وَفِي وَصِيَّة قيس بن عَاصِم لوَلَده لَا تسبوا الْإِبِل فَإِن فِيهَا رقوء الدَّم وَمهر الْكَرِيمَة
(رقبه)
رقبا ورقوبا ورقابة انتظره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِنِّي خشيت أَن تَقول فرقت بَين بني إِسْرَائِيل وَلم ترقب قولي} ولاحظه وحرسه وَحفظه وَيُقَال ارقب فلَانا فِي أَهله احفظه فيهم وَفِي الحَدِيث (ارقبوا مُحَمَّدًا فِي أهل بَيته) وحذره وخافه والنجم رصده وَفُلَانًا رقبا أصَاب رقبته وَجعل الْحَبل وَنَحْوه فِي رقبته
(رقب) رقبا غلظت رقبته فَهُوَ أرقب وَهِي رقباء (ج) رقب
(أرقبه) دَارا أَو أَرضًا جعلهَا رقبى لَهُ ولورثته من بعده
(راقبه) مراقبة ورقابا رقبه أَي حرسه ولاحظه وَيُقَال راقب الله أَو ضَمِيره فِي عمله أَو أمره خافه وخشيه وَفُلَان لَا يراقب الله فِي أمره لَا ينظر إِلَى عِقَابه فيركب رَأسه فِي الْمعْصِيَة
(ارتقب) علا وأشرف وَالشَّيْء رقبه أَو انتظره
(ترقبه) ارتقبه
(الرقابة) بِمَعْنى المراقبة وَعمل من يراقب الْكتب أَو الصُّحُف قبل نشرها (محدثة) و (فِي الاقتصاد السياسي) تدخل الْحُكُومَة أَو البنوك المركزية للتأثير فِي سعر الصّرْف وَتسَمى رقابة الصّرْف (مج)
(الرقبى) المراقبة وَأَن يعْطى إِنْسَان آخر دَارا أَو أَرضًا فَإِن مَاتَ أَحدهمَا كَانَت للحى فكلاهما يترقب وَفَاة صَاحبه وَلِهَذَا سميت
(الرَّقَبَة) الْحَالة الَّتِي تكون عَلَيْهَا المراقبة تَقول هُوَ حسن الرَّقَبَة أَو سيء الرَّقَبَة والتحفظ والفزع وَيُقَال ورث مَالا من رَقَبَة أَي عَن كَلَالَة وَلم يَرِثهُ من آبَائِهِ لِأَنَّهُ يخَاف أَلا يسلم لَهُ لخفاء نسبه وَورث مجدا عَن رَقَبَة إِذا لم يكن آباؤه أمجادا
(الرَّقَبَة) حُفْرَة يصطاد فِيهَا النمر (ج) رقب
(الرَّقَبَة) الْعُنُق وَتطلق على جَمِيع ذَات الْإِنْسَان تَسْمِيَة للشَّيْء باسم بعضه لشرفه وأهميته وَجعلت فِي التعارف اسْما للمملوك أَو الْمكَاتب تَقول أعتق رَقَبَة عبدا أَو أمة وَأعْتق الله رقبته خلصه وأنقذه و (فِي الموسيقى من الكمان أَو الْعود) جزؤه الْعلوِي بعد الصندوق (مج) (ج) رِقَاب ورقب
وَالْعرب تلقب الْعَجم برقاب المزاود لأَنهم حمر وهم غِلَاظ الرّقاب أجلاف عتاة
