للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

(المفتق) مَوضِع الشق

(المفتقة) أخلاط من عقاقير وأفاويه تعقد بالزيت وَالْعَسَل وتؤكل للتسمين (محدثة)

(فتك)

فتكا ركب مَا تَدْعُو إِلَيْهِ نَفسه غير مبال وَبِه غدر بِهِ واغتاله وَقَتله مجاهرة وَفِي الْخبث مضى وَبَالغ وَفِي سلوكه مجن

(أفتك) بِهِ فتك

(فاتك) فلَانا غالبه وماهره وَالْأَمر واقعه وباشره بِشدَّة

(فتك) الْقطن فتقه أَي نفشه

(تفتك) بأَمْره مضى فِيهِ لَا يؤامر أحدا

(الفتاك) الشَّديد الفتك

(فتل)

الْحَبل وَغَيره فَتلا لواه وبرمه فَهُوَ مفتول وفتيل وَيُقَال فتل فلَانا عَن رَأْيه صرفه ولواه وفتل وَجهه عَنْهُم صرفه

(فتل) فَتلا اندمج وَقَوي يُقَال فتلت ذراعه اشْتَدَّ عصبها فَهُوَ أفتل وَهِي فتلاء (ج) فتل

(أفتل) السّلم والسمر أخرج الفتلة

(فتل) الشَّيْء فتله

(انْفَتَلَ) التوى وَانْصَرف وَيُقَال انْفَتَلَ عَن رَأْيه وَعَن حَاجته وانفتل وَجهه عَنْهُم

(تفتل) مُطَاوع فتله

(الفتل) مَا يكون مفتولا من ورق الشّجر غير منبسط

(الفتلة) وعَاء حب السمر وَالسّلم خَاصَّة وَذَلِكَ فِي أول طلوعه وَمَا يكون مفتولا من ورق الشّجر كورق الطرفاء والأثل وَنَحْوهمَا والقطعة من خيط الْقطن وَالْحَرِير وَنَحْوهمَا (محدثة) وَشدَّة عصب الذِّرَاع وَثَمَرَة العرفط (ج) فتل والسحاة الَّتِي تكون فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتلة أَي شَيْئا

(الفتيل) المفتول وَمَا فتله الْإِنْسَان بَين أَصَابِعه من خيط أَو وسخ وَالْخَيْط الَّذِي فِي شقّ النواة يُقَال مَا أغْنى عَنهُ فتيلا أَي شَيْئا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بل الله يُزكي من يَشَاء وَلَا يظْلمُونَ فتيلا} وخيط طَوِيل يُوصل بالمتفجرات ليفجرها إِذا أشعل (محدثة)

(الفتيلة) ذبالة السراج (ج) فتائل

(فتن)

الْمَعْدن فتنا وفتونا صهره فِي النَّار ليختبره وَيُقَال فتنته النَّار صهرته وَفُلَانًا عذبه ليحوله عَن رَأْيه أَو دينه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الَّذين فتنُوا الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات ثمَّ لم يتوبوا فَلهم عَذَاب جَهَنَّم وَلَهُم عَذَاب الْحَرِيق} ورماه فِي شدَّة ليختبره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو لَا يرَوْنَ أَنهم يفتنون فِي كل عَام مرّة أَو مرَّتَيْنِ} وَيُقَال فتنه بِهِ وَفِيه وَالشَّيْء فلَانا أعجب بِهِ واستهواه يُقَال فتنه المَال وفتنته الْمَرْأَة ولهته وَفُلَانًا عَن الشَّيْء لواه وَصَرفه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {واحذرهم أَن يفتنوك عَن بعض مَا أنزل الله إِلَيْك} فَهُوَ فاتن وفتان وَالْمَفْعُول مفتون وفتين

(فتنه) مُبَالغَة فِي فتنه

(افْتتن) بِالْأَمر استهواه وَأَعْجَبهُ وبالمرأة توله بهَا وَفُلَانًا أوقعه فِي الْفِتْنَة

(تفاتن) الرِّجَال تَحَارَبُوا ووقعوا فِي فتْنَة

(الفتان) الشَّيْطَان واللص الَّذِي يعرض للرفقة فِي طريقهم وَفِي الحَدِيث (الْمُسلم أَخُو الْمُسلم يسعهما المَاء وَالشَّجر ويتعاونان على الفتان) والصائغ والفتانان الدِّرْهَم وَالدِّينَار وفتانا الْقَبْر مُنكر وَنَكِير

(الْفِتْنَة) الاختبار بالنَّار والابتلاء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ونبلوكم بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فتْنَة} والإعجاب بالشَّيْء والاستهتار بِهِ والتدله بالشَّيْء وَالِاضْطِرَاب وبلبلة الأفكار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فيتبعون مَا تشابه مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَة} وَالْعَذَاب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ذوقوا فتنتكم هَذَا الَّذِي كُنْتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُون} والضلال وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن يرد الله فتنته فَلَنْ تملك لَهُ من الله شَيْئا} وفتنة الصَّدْر الوسواس

(الْفِتْنَة) نوع من شجر السنط أصفر الزهر عطره (مو)

(الفتين) الأَرْض الْحرَّة السَّوْدَاء كَأَن حجارتها محرقة

(الْمفْتُون) الْمَجْنُون والفتنة وَهُوَ مصدر جَاءَ على وزن مفعول وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {بأيكم الْمفْتُون}

(فتاه)

فتوا غَلبه فِي الفتوة

(فتو) فتاء وفتوا وفتوة صَار فَتى

(فتي) فَتى وفتاء فتو

(أفتى) فِي الْمَسْأَلَة أبان الحكم فِيهَا

(فاتاه) غالبه فِي الفتوة وحاكمه

(فتيت) الْبِنْت أَعْطَيْت حكم الفتاة وجاوزت حالات الطفولة

(تفاتى) الْمَرْء اتخذ سَبِيل الفتوة وَالْقَوْم إِلَى الْمُفْتِي تحاكموا إِلَيْهِ

(تفتى) صَار فَتى وَاتخذ سَبِيل الفتوة وَالْبِنْت صَارَت فتاة وَالصَّغِيرَة أَو ذَات السن تكلفت مَسْلَك الفتاة

(استفتاه) سَأَلَهُ رَأْيه فِي مَسْأَلَة

(الْفَتى) الشَّاب أول شبابه بَين المراهقة والرجولة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالُوا سمعنَا فَتى يذكرهم يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم} والسخي وَذُو النجدة وَالْخَادِم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَ لفتاه آتنا غداءنا} مثناه فتيَان وفتوان (ج) فتيَان وفتية وفتو وفتي وَهِي فتاة (ج) فتيات

(الفتوة) الشَّبَاب بَين طوري المراهقة والرجولة والنجدة ومسلك أَو نظام ينمي خلق الشجَاعَة والنجدة فِي الْفَتى

(الْفَتْوَى) الْجَواب عَمَّا يشكل من الْمسَائِل الشَّرْعِيَّة أَو القانونية (ج) فتاو وفتاوى وَدَار الْفَتْوَى مَكَان الْمُفْتِي

<<  <  ج: ص:  >  >>